1982年，陕西临潼华清池被列入全国重点风景名胜区，同年2月，西安事变旧址“五间亭”被列入全国第二批重点文物保护单位；1996年，国务院公布华清宫遗址为第四批全国重点文物保护单位；1998年，华清池跻身百家“中国名园”之列；2000年被列为全国首批4A级旅游景点。
进入21世纪，新的机遇和挑战摆在华清池管理者的面前。我们及时作出“树唐文化品牌，走产业化之路”的战略决策，在华清池保护与开发并重中找到了独特的路子：在地下建立保护陈列馆，对地下遣址集中保护；在地面上建立与皇家园林相协调的仿唐建筑群体，使地下文物展览与地表园林观光相结合，使古老文明和现代文明交相辉映。
“树唐文化品牌”的核心是唐文化。我们采取“立足‘真的’，抓住‘活的’，搞好‘大的’”发展思路，开辟了“三区一馆”，推出了观光行＋文化型＋度假型的旅游产品。所谓“立足‘真的’”，就是充分利用华清池3000年的皇家园林史和6000年的温泉沐浴史，大力发展园林观光业和温泉沐浴业。所谓“抓住‘活的’”，就是在皇家园林的基础上，开辟仿唐宫廷娱乐文化和休闲文化区域，使游客增加参与性和娱乐性，所谓“搞好‘大的’”，就是建设规模宏大的以园林观赏、温泉沐浴和仿唐歌舞为核心的皇家园林，重塑华清池形象，使之成为华清池走向世界的通行证。为此，在华清池开辟了“三区一馆”，即宫苑游览区、芙蓉园游览区、梨园文化区及唐华清宫博物馆。
正是在走产业化之路，寻找唐文化新“卖点”中，我们一步一步找到了“梨园”。于是，梨园作为华清池文化产业格局中的重要组成部分浮出了水面，并逐渐提升到核心地位。1998年以后，先后推出唐式宫廷礼仪服务、唐乐舞表演，贵妃伴驾游、仿唐迎宾式、唐茶道等一批精品特色旅游项目，使观光游客耳目一新。”到华清池品味盛唐文化，已成为陕西旅游业一大品牌。同时，开始修复华清宫二期“两园”（梨园和芙蓉园）工程，使梨园走进华清池唐文化品牌的核心。将梨园作为纽带，使闻名遐迩的旅游胜地与全世界中华梨园弟子相连，这个闪光点产生的世纪碰撞一下子激活了华清池的唐文化！
华清池唐文化的闪光点集中在璀璨夺目的盛唐梨园时代，华清池唐文化中的唐歌舞、唐式宫廷礼仪服务、贵妃伴驾游、仿唐迎宾式、唐茶道、唐诗《长恨歌》全国书画大赛等，包括“唐明皇与杨贵妃”的爱情故事，以及“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的御汤遗址，无不与唐梨园有千丝万缕的联系。尤其是1994年钻探、试掘，1995年10月考古发掘的唯一的唐华清宫梨园遗址，更使唐梨园大放异彩。
梨园学专家的研究成果表明，当时梨园在三千宠爱于一身的杨贵妃的带领下，在唐明皇李隆基圣谕诏曰关怀和参与下，皇宫禁苑梨园内呈现出“绿窗朱户笙歌咽、尽是梨园弟子家”的壮观场面。梨园内集结了当朝最优秀的艺术家，使大唐盛世更加锦上添花。梨园繁荣了大唐文化艺术，也赢得了世界的赞赏，引来日本、朝鲜、东南亚诸国、印度、波斯各国的文化使者、艺术家们前来求才学艺。“大唐梨园”不仅繁荣了中华文化，也对世界文化交流作出了巨大贡献。抓住了梨园这个魂魄，就抓住了华清池树唐文化品牌的核心。
自梨园学专家李尤白先生《梨园考论》发表以来，海内外传媒广为传播宣传华清池“中华大唐梨园”是中国戏剧、音乐、舞蹈、杂技、皮影及传统民间艺术的发祥地，也是世界各民族文化交流的发祥地。专家学者认为“梨园学”一词，和“敦煌学”一词一样，将成为中华民族文化宝库的代名词，直至今日“梨园弟子”这一称谓，仍被中国和一些外国的戏剧、歌舞、音乐、杂技艺术界人士引以为自豪。
弘扬梨园艺术，就是弘扬中华民族的优秀传统文化，重现梨园新辉煌，是华清池的必然选择。
《人民日报海外版》 (2004年11月25日 第七版)
