飘洋过海到大洋洲 河姆渡人可能是毛利人先祖

　　1973年，举世瞩目的河姆渡遗址被发现，30年过去了，仍有太多的谜等待破解：河姆渡文化起源何处？河姆渡人又迁往何处？河姆渡人是不是现在毛利人的先祖？

　　又一把解开谜团的钥匙

　　专家称，这或许跟地理位置有关——河姆渡遗址在北纬30度线上，世界上最高的山峰珠穆朗玛、最深的海沟马里亚纳、西太平洋的“百慕大三角区”、古埃及的金字塔群，中美洲的玛雅文明遗址，以及中国的神农架、三星堆……这些自然和人类文化之谜，都分布在北纬30度线上。

　　昨天，在天一阁，宁波市文物考古研究所和文物保护管理所的专家对外宣布：他们在距离河姆渡不过相距十几公里处、同样是北纬30度线上，发掘出距今7000年的傅家山史前文化遗址。这一时间，距离今年6月田螺山遗址（本报曾作主题报道）面世仅仅5个月。

　　田螺山、傅家山，相距河姆渡遗址不过十几公里。有关专家称，这两个遗址，也许正是解开“河姆渡遗址谜团”的钥匙。

　　抢救出又一个“河姆渡”

　　傅家山遗址现场位于宁波市江北区慈城镇八字村，昨天下午，记者进入考古现场。

　　令人惊讶的是，挖掘坑已经成了一滩碧水，看上去和其他乡村池塘没什么不同。只有“水潭”周围遗落的一些古生物的骨骼在告诉人们，这是7000年前我们祖先生活过的地方。

　　主持这次发掘的丁友甫副研究员告诉记者，傅家山是座孤山，海拔仅8米多。发掘该遗址时正是夏季，土方不断渗水，这几个月下了雨，更是把这个发掘面积725平方米的遗址淹没在水下了。

　　“与田螺山遗址不同，傅家山属抢救性挖掘。”宁波市文化考古研究所副所长储晓波称，为配合国家重大工程——杭州湾跨海大桥南岸连接线高速公路建设工程，经考古调查，工程设计路线经过几处地下文物埋藏区，影响到这些古遗址和古墓葬的安全。

　　丁友甫副研究员介绍称，他们共对4万多平方米的土地进行了探测，确定傅家山段最有可能埋有“宝贝”。根据文物保护法的规定，宁波市文物考古研究所与宁波市高等级公路建设指挥部沟通联系，并经浙江省文物局上报国家文物局正式批准，对宁波市区以北约27公里的傅家山路段进行了抢救性考古发掘。

　　宁波市高等级公路建设指挥部负责人介绍称，高速公路服务区将避开发掘现场，他们计划将遗址现场填平种上植被，并竖起一座雕塑以作标志。

　　菱角是先民的重要食物

　　据丁友甫介绍，遗址地层堆积分为八层，堆积深度为2.1至2.5米，在第七和第八文化层中挖掘出重要的原始村落遗址，并出土了可复原器物470余件，其中包括石器、玉石器、骨器、陶器、木器和象牙器在内的生产工具、生活用具和雕刻艺术品。

　　通过对地层堆积中的遗存和遗物的梳理和鉴定，初步可以断定傅家山遗址是一处距今约7000年、以耜耕农业为主的原始村落，属于耜耕、渔猎和采集经济并存的新石器时代遗址。

　　在考古专家的眼中，有几样发现是值得一提的。令河姆渡一举成名的“干栏式建筑”，被视为南方木结构建筑的起源，此次在傅家山遗址中发现的“干栏式建筑”保存相对完整，双榫凹槽等构件的制造技术比在河姆渡中发现的更胜一筹。

　　发掘中，还出土了一定数量的食物果实、植物种籽和动物骨骼出土。丁友甫介绍称，遗址中虽然没有发现像河姆渡遗址那样的谷物堆积痕迹，但根据骨耜农具的使用、夹炭陶中大量掺和的稻谷壳和陶器上谷粒、稻禾的刻划纹饰等分析，可以肯定，该遗址的先民们种植水稻。“考古中还出土了一罐盛满了煮菱角的陶器，结合泥堆中大量的菱角壳看，在当时，野生菱角也是先民们重要的食物。”

　　渴望像鹰一样地飞

　　最令考古专家兴奋的是，在四百多件“宝贝”中发现两件从未见过的器物，象牙雕鹰头和鹰形陶豆。象牙雕鹰头长约3厘米，极为精致，两面雕凿，形象逼真，宽鼻钩喙，圆睁双眼，显示凶猛威慑的力量，是源于生活的真实写照。鹰形陶豆则被先民做成大鹏展翅形状，栩栩如生，也是河姆渡文化中首次发现此类器型。

　　“除了追求原始的艺术审美之外，更多体现出对鸟的崇拜，他们把鸟当作部落的图腾。”丁友甫介绍称，7000年前傅家山一带都是沼泽，先民们深受水害之苦，渴望能像鸟儿一样自由飞翔，而鹰是禽中之王，被认为是人与神沟通使者。

　　从昨天开始，天一阁集中展示了这些发现，其中鹰头象牙饰品最让前来参观的人叹为观止，高速公路建设部门有关人士告诉记者，他们打算以这个鹰的形象做一个雕塑，竖在服务区里。

　　原始村落毁灭祸起水还是火

　　通过傅家山遗址的发掘，专家发现她在文化内涵上与河姆渡文化有着一致的共性，无论是木构建筑的型制，还是生产工具、生活用具和原始雕刻艺术品的制作，都有着惊人的相同之处，证明她们是河姆渡文化的共同成员。

　　人们已知河姆渡人的生活轨迹，是距今约7000年到5000年期间，其后就突然无踪可寻了。一直以来，“洪水之说”是业内比较公认的河姆渡人突然消失的原因。然而在傅家山遗址中，考古专家们发现了另外一种可能。通过考察，考古人员在建筑遗迹上部的地层中发现了很多木炭碎屑，结合木桩（柱）的顶部和横木的表面有被火烧的痕迹。有专家据此推断，“火”是造成傅家山原始村落直接毁灭的原因。

　　考古专家称，这三座史前文化遗址，是同时代的兄弟部落，还是存在相互之间的传承或影响，目前不得而知。但可以肯定的是，这三座遗址的发现可以互相补充，相关的问题正在研究之中，有望不久将完整公布于众。

　　河姆渡人是否飘洋过海到大洋洲

　　宁波市文化考古研究所副所长储晓波告诉记者，学术界有这样一种说法：河姆渡人有的南下到了岭南一带，有的则走得更远，最远的飘洋过海，到了大洋洲的澳大利亚、新西兰一带，成了现代的毛利人，而现在的宁波人倒不是河姆渡人的后代。当然这种说法还有待进一步考证。

　　新西兰毛利人有400万

　　新西兰是“泥民之地”。毛利人约于1000年前由太平洋中部、传说中的哈瓦基乘主木筏迁徙至此，从此定居于此。目前，新西兰共有400万毛利人，占总人口的14％。据毛利人之乡罗托鲁瓦的导游介绍，毛利人最初来自中国。

　　毛利族人是一个建立在血亲关系和土地占有基础上的部族社会。毛利人还有严格的社会分工，每个人做些什么事，都有明确的规定：男人种地，收粮食，女人则做饭，编织用具，纺线织布。

　　毛利人对自己的家族历史也很重视，不忘记下自己的族谱。从他们到新西兰后，至今共有20多代。

　　毛利人宗教的最大特点就是崇拜首领，他们把首领当作神。

　　毛利人喜欢唱歌跳舞。他们的歌舞充满一种好斗的味道。跳舞者猛烈扭动身躯还不时作出一种凶恶的样子，睁圆眼睛，吐出舌头，像是在发泄自己渴望战斗的心情。(郑巍)（来源：：今日早报）