《从固镇出发》见报之后，很快便收到一封读者来信，署名刘本建，工作单位是安徽省宿县地区电信局。从业以来多次收到读者来信，主要是因为小说。最近还收到山东荣成和四川巴中读者来信，还是因为小说。小说出于虚构。这一封宿州来信却不同于以往，全是真事与虚构无关。
这封来信字体娟秀文理严谨叙述流畅，字里行间突出了一个关键词：固镇。对我而言，固镇象征着一种关系，即大陆与岛。我因此而感到亲近，尽管四周有时候是默默海水。
信中说，他（她）是地道固镇人，在该地区工作了四十多年。关于固镇方言区域应当以浍河流域为主线，南不过淮河，北不过陇海铁路，西不过蒙城、涡阳、永城（属江苏），东不过泗县、五河。倘若寻觅更为正宗的固镇口音和风俗，则在永城、涡阳以东，五河以西，怀远东北，灵璧以南。从地图上我看到该方言区域以浍河为纽带，横跨九个县涉及两个省，很广大的。浍河发源于河南省境内，上游为东沙河。东沙河流域有夏邑县，这里乃孔子故乡。浍河上游包括曹操故乡亳州（古井贡酒产地）。浍河还流经当年淮海战役总前委指挥部的旧址——临涣。看来，我们还是应当以固镇市为圆心，不离浍河两岸。
我们在固镇市采风即得知，《新华字典》里“浍”读“kuài”，但当地百姓从来都读“huì”。浍河流域面积一万多平方公里，人口三百多万。三百多万老百姓一起读别字，将“快河”叫成“会河”，就是不改嘴，这种现象不知语言学家作何感想。
刘本建来信包含颇多信息。适逢天津建城六百年，我只能重点辑录几点，以飨读者。
固镇解放前属于宿县管辖，解放后属于灵璧县（就是著名灵璧石产地）一个镇。1965年，把宿县的湖沟区、任桥区，把灵璧县的宗店、濠城，把五河县的西刘集，把怀远县的曹老集、新马桥区划归固镇而成立固镇县。如今为固镇市。
当地老人们，还称宿县为“南宿州”，与“北徐州”相对而言。从人文方面看固镇，它与现今蚌埠没有什么关系。即使历史上固镇曾经归属凤阳管辖，其文化差异仍然明显。从这个意义上讲，固镇就是固镇，固镇就是“这一个”，别无分号。寻找原汁原味的固镇文化，只能在浍河两岸。信的作者强调，寻找固镇方言南不过淮河。一过淮河习俗就两样了。其实，淮河与浍河的南北距离不过几十公里。这真应了百里不同俗的古语。
我们在固镇采风就听说，这一带是古战场。项羽与刘邦的垓下之战，便发生在不远的地方。如今遗有虞姬墓。久经战乱屡次移民，因此历史湮灭了。我们存心寻觅的“方言大陆”，将很难发现祖先北上的脚印。
刘本建读者最后说，“我深信历史和文化形成的情结是人类本性的体现，是莫名的自发的原始的高尚的，没人想从中得到什么，但它是一种亲情的长久的流动。”这话说得多好啊。我仿佛又看到那条无言诉说的浍河，滚滚东流而去。是的，我们不是抵达固镇，而是从固镇出发。
