剪一枝橘条，嫁接了多少记忆？跟着老牛屁股走的父辈，那简单粗糙的岁月，分外苦涩而又亲切地沉积在心中。我与吴昀的友谊，一寸一寸地被时间缠绕在橘园。我们都曾像一根瘦小的橘枝，在山村教几个小小蒙童。记得有一副对联形容了我们的生活情境：“伤心夜雨打蕉窗，点半盏残灯，替诸生改之乎者也；回首秋风扫梧院，剩一支秃笔，为举家谋柴米油盐”。然而，橘园是我们精神放飞的天地，谈橘画橘写橘其乐自足矣。吴昀像一条不眠的蚕，用一生的文字编织起一幅橘乡的群像。
橘乡的表情是多姿多彩的。吴昀的创作给我的第一感觉是路子正、格调向上，文字纯朴，表现了我们时代的主旋律，讴歌了橘乡人的精神风貌，橘乡人的橘甜橘香的日子。
《新天新地》是抚州市首部创作上映的电视剧。它真实地反映了橘乡改革开放初期橘农对承包责任制的橘园释放出的巨大热情，刚刚富裕起来的橘农，向往到城市旅游，演绎出许多故事。透过这些新鲜事的外壳，我们细密地领略到了橘乡人的精神向度、人际关系和民俗民风的变化。想到今天，有的人生命处在欲望与金钱、本色与诱惑的心灵冲撞中，思考守乡土与挤城市的多种选择，我们寄望橘乡人的生命之根，决不能迷失在都市繁华的浅层空间，橘乡人的本性和崇高的精神必须坚持。
南丰又是全国著名的傩乡。陈彤在《最后的汉族》一书中写道：“石邮村最有价值的是它呈现出的汉民族艺术，以及汉民族老百姓原初的生存状态和性格。村民谦恭、守道，长相端庄、大气，同时民风极为纯朴、耿直，堪称原汁原味的最后的汉族”。而电影文学剧本《傩神》，便形象地再现了“最后的汉族”的深刻精神内涵与生存状态。
《橘乡情》写的是农技员辛茹为帮助穷山村种橘致富，献出了儿子和自己一生的心血。辛茹形象的塑造，可以看到作者对橘乡人生活肌理细部和本质的洞察。辛茹的形象，蕴含了橘乡人一种宝贵的精神资源，一种优秀的品格，一种令人仰望的思想境界，一种平和宽广的情怀。《雪缘》，动乱年代演绎出兄妹相恋的爱情悲剧。这个故事既有层次感地揭示了主人公个体生命历程，又浓缩汇聚了那个时代的生活真实，使得我们对人物灵魂的窥视更为深刻而丰富。选择怎样的叙事策略来表现人物的内涵无疑是创作上的难点。如何拓展读者的想象空间，使人物获得多视角解读的可能性，对作品多层次的内质开掘，也是创作上不易做到的。
此外，《仙女洞传奇》、《饥渴》、《漂浮的小舟》等作品，都各有千秋地塑造了众多丰满人物、耐人细细地品味。
读吴昀的剧本，以我个人浅陋的看法，略嫌不足之处是：在塑造人物时，还没有完全消解既往的理想性写作窠臼。
吴昀窗前的一盏小灯，岁月也难以吹熄。
(李华青 大江网-江西日报)
