生与死的随想

　　巴特尔（蒙古族）

　　“人”这个字，它的第一笔用“生”写成，第二笔用“死”写成。

　　人生是一部壮丽的史诗，生是它的第一乐章，死是它的第二乐章。

　　人，生要为社会献出光热，死要为存者留下思念。

　　只有死得无憾，才可以说生得有幸。

　　只有懂得了为什么而生，死时才不贪生。

　　贪生者，求生；厌生者，轻生。既不贪生，又不厌生，死有何惧！

　　生而不死是不可能的，但应该不畏死；死想再生是不可能的，但可以不悔生。

　　人一出世，死就与生相伴了。故此，死是不足为惧的，可虑的倒是活得昏昏聩聩，死得糊糊涂涂。

　　“生死有命”，是唯心的；而命有生死，却是每个人都要严肃思考和认真对待的。

　　只有生命之炬的热情燃烧，才能绘出生的彩卷，才会谱下死的壮歌。

　　生前无私奉献并不断创造财富的人，死后他的精神就会成为更可贵的财富。

　　死，是漫漫人生的终点，但作为生命的价值，却不该是句号。

　　人生，就意义而言，一般生更重要，就价值而言，死更关键。

　　一个有价值的生命，死后比生前更悠远。

　　人类的历史，不仅是生与死的相衔，而且是死与生的接力。因此，生与死都是人生的里程碑。

　　生是乐章，但人生仅只一次；死是憾事，但这是大自然的法规。而真正可悲的，是不死的苟活和厌世的浮生。

　　唯有珍惜生命，生命才有价值；唯有奉献生命，生命才会永生！

　　不朽，不是用碑石筑成；心灵的纪念，才是不朽的丰碑。

　　生着，如果不活在活人的心里，那他就早已经死掉了。

　　诞生，每个人所处的位置是在同一起跑线上；生存，使每个人在运动中渐渐拉开距离；而死亡，有的人甚至可以一下子冲到最前面。

　　人，战胜了死，便有辉煌的生。

　　生是播种，死是储藏，人生就是耕耘与收藏。

　　不管谁的生，总会有种种莫测的变幻；有的人的死，却在一瞬间铸就了一生。

　　患者只知道死的可怕，却把生看得特别轻松；智者把死看得十分严肃，因此更懂得妄生的可悲。

　　死是教会人类认识生之宝贵的最好教师。

　　对生而言，死并非结束，而是一种改变；死亦非死，而是一次新生。这样，人类才可以洞穿死亡的阴影，从而更加强烈地感受生的光亮。

　　生，总有一死；死，有时却意味着永生。正像诗人臧克家曾经概括的那样：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”———这就是生与死的辩证法。

　　生是一支歌，死是一把火。英雄用生命的第一声礼赞和死的最后一团烈火来谱写人生。

　　从死的角度思索生，才可能把生说透；

　　从死的视角审视生，才可能把生悟彻；

　　就生论生，往往流于肤浅，正像柏拉图所说：“求知是学生和学死。”

　　死，于不同的人，其内涵往往也是不同的。

　　有的人，死即意味着肉体与灵魂的一并消逝；

　　有的人，死只是肉体的消亡，而灵魂却可能成倍地延长甚至不朽。

　　生与死，人们津津乐道的常常是生，但真正震撼灵魂、牵动人心和耐人寻味的却是死。

　　生原本是死的畅想，死要成为生的绝唱。

　　有的死，是生命不朽由有限通向无限的驿站。

　　死，有时是生的诠释，有时是生的飞腾，有时是生的升华，甚至有时是生的转折。

　　生，展现着比出生更丰富的内涵；死，包容了比死亡更深刻的内涵。

　　人，只有把信念作为人生的支点，把精神作为生命的支柱，才可能战胜甚至超越死亡。

　　英雄，视死如归。因而，诗人赞美英雄气贯长虹，哲学家却赋予死美学价值。

　　珍惜生命所得到的，忽略生命该得到的，忘记生命没得到的，人才会活得无愧、无怨和无悔。

　　《人民日报》 (2004年12月16日 第十一版)