南京的孔先生一年前将自己捡到的3万元钱交给了失主，并谢绝了酬谢。事后，遭到完全迥异的两种态度：一面是南京各大媒体都将这一事件进行了报道，孔先生一时之间成为了新闻人物，另一面是他顿时成了家族中的“异类人物”，父母、岳父母、朋友都觉得这样的人在社会上难以成大事。结婚多年的妻子也开始怀疑丈夫是“懦夫”，竟要离婚了。（据《现代快报》12月16日报道）
理想与现实总是有差距的，这一点可以理解。具体到这个事件中，孔先生是一家人的经济支柱，生存压力很大，虽然有着创业能力，却一直在负债经营。此时，他如果将拾到的3万元钱占为己有，我们尚且不论是不是违法，是不是不道德，至少在情理上是不会得到太多非难的。但是让人无法理解的是：在社会基本道德价值观念并没有改变的情况下，理想与现实为何如此尖锐地对立，乃至于到了不可相容的地步？不是自己的东西不能拿，小学生都懂的道理，怎么就让一大帮成年人众口一辞地说成了“另类”？诚实信用曾鼓舞了一代又一代人的成长，怎么就变成了“在社会上成大事”的障碍了？
我以为，这集中反映了一种“利己”化的道德倾向。在观念中，拾金不昧其实并没有过时，还在人们口中传唱，人们依然认可拾金不昧是一种理想社会的美好道德风尚，并予以正面的宣扬和倡导，但那是别人应该干的事，跟自己无关。唯一和自己有关的是当自己成了受益者的时候。试想，如果那些指责拾金不昧是“另类”的人们自己丢失了3万块钱，他们是坦然接受“不另类”的事实，还是满心期待有拾金不昧者出现？答案不言自明，只恐怕到时他们连感激涕零都来不及了。
而在现实中，拾金不昧已经不再是生活的常态，甚至是严重偏离了每个人的正常行为，不当得利演变成了一种额外的收益。所以，一旦和自己利益相关的人作出了这样的举动，便会当然地觉得受到了损失，是无法容忍的，成了“另类、愚蠢、懦弱、胆小”的代名词。
“拾金不昧”就是一个风向标，可以测出社会整体道德素质的水平。从这一事件中，我们得到的结果是令人遗憾的。更为可怕的是，这种变形的道德倾向正在我们周围逐渐蔓延、渗透，成为一种生活的“潜规则”乃至“显规则”，大有不可阻挡之势。也许我们每一个人都应该警惕了。(稿源：红网)(作者：清末明初)(编辑：闵君)
