玉兰（中国画）
岳黔山
岳黔山
我们这一代画家，尤其是画中国画的画家，目前面临的最大问题是传统文化修养不足，创作方向不明确。
“85新潮”以后，西方的各种样式、各种流派、各种观念都进来了。在现代西方艺术潮流的冲击下，一些人对我们民族的传统文化表现出不同程度的淡漠。其实，对于一个艺术家来说，如果没有把自己的艺术之根，扎到本民族文化的土壤中，很容易迷失艺术方向。当然，处在今天这样一个全面开放的信息时代，不可能回避西方现代艺术的影响，但对西方文化的吸收，必须站在中国文化的立场上吸收，这是一个基本的前提。
中国画的创新与发展必须建立在中国传统文化的基础上，中国画必须有自己的现代历程，决不能把西洋的“现代”拿来充当我们的“现代”，更不可把西洋的标准拿来充当中国画的标准。
中国画的发展，有其自身的逻辑规律，因为中国画的审美核心是从笔墨进入的。中国画所谈到的“笔墨”是融文化和精神、物理和画理为一体的。“笔墨”在表现物象特征的同时，也在表现“笔墨”自身，也就是“笔墨结构”的表现。因为“笔墨”在画面的排列和组合，以及笔墨的形态，体现了画家的精神气质、文化品格和情感状态、审美情趣等综合素养。因此，中国画的创新，不是简单的样式和形式的花样翻新，必须建立在对传统文化精神的延续上。如果没有把握中国传统艺术和文化的脉络，所谓的创新，所谓的现代性，就无从谈起。
其实中国画也是非常注重形式、非常注重绘画语言的。在追求形式感这一点上，传统的中国画和西方现代艺术是有相似之处的，在某些方面有异曲同工之处。但中国画又不是为表现形式而形式，或表现技法而技法。中国画画到最后，完全转向了画家个人精神和性情的表达。所以，画好中国画不是一个简单的技术问题，因为中国画首先是一种文化，中国的绘画艺术和中国的哲学思想、人文精神，包括画家个人的处世方式、生活方式是密切相关的。如果没有一定的阅历、没有一定的文化积淀和生活积累，就不可能达到中国画的较高境界。这是中西方绘画的本质差别。如果认识不到这种差异，认识不到中国绘画传统的精神内涵和文化内涵，就无法确立一个中国画家的文化立场，更无法把握中国画的艺术规律和中国画未来的发展方向。
《人民日报》 (2004年12月19日 第八版)云蒙山智慧谷（中国画）
岳黔山
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