从对中国计划生育政策的质疑说开

　　布一专栏逢周二刊出

　　年度交替之际，虽说离春节尚早，却已见有媒体开始作春运报道。作为呈季节性的有关中国人口的问题，便将又一度摆上中国的政治经济桌面。

　　与往年不同的是，在这个必然表现为量化意义的人的问题再次困扰整个社会之前，我们却已陷于关于这个问题的另一种困惑之中———不知此究竟是否来自中国思想界的一次酝酿已久的反思，还是仅仅来自一个叫何亚福的人的突发其想，总之，当见到网上连篇累牍地出现质疑中国计划生育政策的文章时，至少作为读者之一的笔者由此感到了一种困惑———中国诸多问题难道不与人口数量过多有关吗？

　　质疑者认为，现代中国之所以落后，原因是多方面的，其中一个原因就是因为中华民族骨子里有一种自虐的性格。面对生存压力，世界上大多数民族选择了向外：改造生存环境以适应自己的民族。然而，中国却选择了向内：严格限制本民族人口增长的计划生育，企图改造自身来适应环境，结果只能走上退化的道路：人口性别比例严重失调，60岁以上的老年人口越来越多，但12岁以下的人口却逐年减少，整个人口以倒金字塔结构增长。

　　为了使质疑更具说服力，质疑者采用了具体的驳论方式来强调其观点，诸如对关于生态环境对人口数量的有限承载这个观点，质疑者先以甲称：即使从环境保护的角度来看,也应该控制中国的人口，人口越多,对环境的破坏就越严重，从而也将推迟中国走向富裕的进程。后再以乙对其予以驳斥：难道人口越少,对环境的破坏就越少？非洲的撒哈拉大沙漠原本是森林，也没有人为破坏，但它就那么一点一点地变成了沙漠。1960年，中国的人口仅相当于现在的一半，为什么那时的中国人不但没有富裕起来？难道人均自然资源丰富的国家就一定会富裕吗？非洲国家的人均自然资源比欧洲国家和日本丰富得多，为什么绝大多数非洲国家都很贫穷？

　　质疑者说，对于每年春运所反映出的巨大矛盾之事实，为什么人们不从中国铁路和火车太少这个角度去理解问题，却认为是源自中国的人口太多？这种观点是典型的自虐性格和典型的不以人为本。

　　笔者以为，对于质疑者有关于此的种种言论，不会有太多人愿意去加以反驳。笔者之所以说因此而困惑，与其说是因为其思想内容，倒不如说更是因为其思想方法———为什么在张扬思想解放的历史进程中，中国还会有“不争论”之说？这就是表现在思想方法上的奥秘。与人口有关的问题是环境保护问题，而相比之下，目前后一个问题已显得比前一个问题更为严重。然而在对有关中国计划生育政策的上述反思出现后，我们已听到这样的说法：警惕有人将中国的环境保护搞成第二个计划生育。笔者以为，令人困惑的问题实际上是在这———思想可以在质疑中解放，也可以在质疑中混乱。

　　无独有偶。就在中国计划生育政策质疑者以“以人为本”大肆说事之际，我们亦听到思想界有人呼吁要“警惕‘以人为本’的负面作用”。此呼吁称，政府采纳学者们的意见，提出了“以人为本”的思想与方针，这无疑是必要的合理的。“但事物都有正负两方面，‘以人为本’亦不例外。一旦政府对人民的社会和经济福利原则强调过头，就会抑制社会及个人的创业精神，使每个人都依赖于政府的平均分配，从而造成食之众而产者少的局面出现。因此，对‘以人为本’之政策的实施，我们切不可忽视它将带来的负面作用”。

　　笔者以为，如果对一个提出时间短到甚至其实际还处在概念强调阶段的政策思想原则，有人还迫不及待地认为有必要对其予以“警惕”的话，那么对已实施了30年的中国计划生育政策，如今有人提出要反思并认真发出质疑，此则也许让人见怪不怪了———尽管将这两件事联系起来说，多少可能有点让质疑者和呼吁者觉得不那么合适。

　　（夏天／编制）