俄罗斯：东方还是西方（环球大视野）

　　李学江

　　一个月来，乌克兰政治危机攫住了全世界的目光：前台亚努科维奇和尤先科分庭抗礼，幕后却是俄与欧美间的你争我夺。俄与欧美关系由此再度成为舆论热评的焦点。人们在问：自苏联解体以来，俄与西方关系时亲时疏，它们究竟是敌是友？是合作还是对抗？是渐行渐近，还是渐行渐远？决定俄与西方关系的主要因素是什么？

　　首先需要弄清楚的是俄罗斯的定位，它究竟是个西方国家，还是个东方国家？

　　世界上有两个国家不易界定是东方国家还是西方国家：一个是土耳其，另一个便是俄罗斯。俄罗斯横跨欧亚大陆，大部分国土在亚洲，但大部分人口却在欧洲。据历史记载，这支东斯拉夫民族最早出现并活动于东欧平原，信奉万物有灵的多神教。到了公元9世纪，一支被他们称之为瓦良格人（另译瓦兰基亚人）的部落从斯堪的纳维亚半岛南下，在征服其地后却又为其所同化，建立起基辅罗斯国家。由于瓦良格人原被芬兰人称之为罗斯人（意思为北方人或诺曼人），俄罗斯之名也就由此而来。

　　公元988年，基辅罗斯统治者弗拉基米尔大公同拜占廷皇帝的妹妹结婚，将基督教引入俄罗斯，并被定为国教。这一重要事件，不仅促进了俄封建生产关系的形成，而且推动了俄罗斯文化的发展。可见俄罗斯民族起源于东欧，并融入了北欧血统，接受了基督教文化的影响，似应是个地地道道的欧洲民族。

　　其后的历史发展却将俄拉离了欧洲。13世纪上半叶，成吉思汗后裔两度横扫东欧，占领了俄罗斯公国，建立起金帐汗国。俄罗斯在长达两个多世纪中被置于蒙古人的统治之下。它在反抗蒙古统治的同时，也接受了东方文化与传统。因而，俄的一些学者认为在俄罗斯的民族性格中含有“成吉思汗的遗产”。马克思也曾评论说：“不是诺曼时期的野蛮光荣，而是蒙古奴役的血腥泥潭，形成了莫斯科公国的摇篮，近代俄罗斯不过是莫斯科公国的变种而已。”1480年，莫斯科公国脱离金帐汗国，争得独立并有了实力之后，俄便开始了向南、向东扩张，给自己打上了独特的欧亚混合文化的烙印。这一历史进程，使其同欧洲的主流文明产生了一定的差距。俄罗斯的东方成分，加上其幅员广大且又野心勃勃，使欧洲人一直对其侧目而视，不愿加以认同和接纳。著名的历史学者诺曼·戴维斯曾在其历史巨著《欧洲历史》中写道：“500多年来，定义欧洲的核心问题，始终在于是否应将俄罗斯包括在内。”

　　那么俄罗斯对自己的定位又如何呢？总的来说，它坚持认为自己是个地地道道的欧洲国家，也从未放弃融入欧洲的努力。一方面，从其民族起源、种族特征和宗教文化的主流传统来看，它确是欧洲文明的一部分；另一方面，欧洲的先进和强大吸引着它，欧洲的文化与文明令其崇拜。在占领中亚之后，俄仅将其作为后院来加以看待，其大部分精力和国力都投放在前院，即欧洲方面的经营和争夺上。

　　在历史上，俄罗斯对西欧的科技和文明是如此心醉，乃至为改变俄罗斯落后面貌，彼得大帝本人曾假扮水手，随团前往西欧当学徒，并进行实地考察，自兹“开启了面向欧洲的窗口”。归国后，彼得以西欧为楷模对俄罗斯社会进行了大刀阔斧的改革，使其强大起来。之后，经过长达21年的北方战争，俄打败了北方强国瑞典，夺得了波罗的海出海口。这位大帝自豪地说：“一般学生只要七年即可以毕业，我们的学校却花了三倍长的时间。但是感谢上帝，我们的毕业成绩真是好得不能再好了。”叶卡捷琳娜女皇，这位嫁到俄国来的德国公主同样崇尚欧洲文明，她于1767年明确宣称，俄罗斯是个欧洲国家；而且在欧洲要有与之相称的地位。是她正式将俄罗斯带入了争霸欧洲的舞台，在其统治的34年间，俄曾三次参与瓜分波兰，两次发动俄土战争，另有一次俄瑞战争。俄从此跻身于无人敢于小觑的欧洲列强行列。19世纪上半叶，俄在打败拿破仑之后，还一度雄居欧洲盟主宝座长达40年之久，成为马克思所说的“镇压欧洲革命的宪兵”。只是在10月革命后，由于西方对苏维埃革命的扼杀和遏制，苏联才与欧美形成两个阵营。

　　基于俄罗斯这一独特的历史传统，就本国定位问题，在俄政界和学界，历来存在着三个不同的流派和主张：崇拜西方文明和价值观，并要求全面融入欧洲的大西洋主义；强调民族特性和东正教使命，主张建立斯拉夫帝国的斯拉夫主义；还有就是反对大西洋主义，不忘金帐汗国文化遗产的欧亚主义。三种主张虽时有消长，但总的看，在多数时候，还是大西洋主义居于主流地位。可以说，俄罗斯的思想虽不时在欧亚之间摆动，但其心神却一直系于欧洲一方。

　　上世纪80年代后期，戈尔巴乔夫在他的“新思维”中，就曾描绘了“建立共同的欧洲家园”的理想。在苏联解体后的90年代初期，叶利钦再度高举大西洋主义旗帜，全面引入西方政治经济制度和价值观念。然而，亲西方政策并未得到应有的回报：俄仍是欧美防范的对象，北约非但没有随之解散，而且还要不顾反对向东扩张；西方的援助承诺也是雷声大雨点小，且附加条件颇多。一切表明，俄只有“做应声顺从的小兄弟”的份，它才能获得赞许与恩惠。屈辱感伤害了俄罗斯的民族自尊，幻想破灭后的失望让叶利钦想起了欧亚主义，由此开始了致力于东西兼顾的全方位外交。

　　普京执政后，基本继承了叶利钦的全方位外交方略，同时渗入了实用主义成分。但叶利钦也好，普京也罢，在两人的心目中，俄罗斯仍是欧洲国家，终要融入欧洲的念头并未打消。事实上，近10多年来，从社会政治制度到价值观，俄都已与西方无重大理念冲突，它尚未能完全融入西方，只是因为欧美还不肯对它无条件地张开双臂。

　　《人民日报》 (2004年12月22日 第三版)