美国民族学家摩尔根曾把人类社会的低级发展阶段，即人类刚刚由兽性进化为人的那个时候称为野蛮时代。他说，那个时候，兽性在人类身上所存尚多，故他们的行为、性情比起今日的文明人要野蛮得多。
野蛮时代已经远矣。然而，在而今的文明社会里，与野蛮二字紧紧相连着的兽性是不是已经销声匿迹了呢？怕是未必。在人类历史的进程中，刚刚过去的67年可谓是短短的一瞬。但每个国人都不会忘记，二战史上三个特大惨案之一的南京大屠杀就发生在67年前。在日本军国主义的刺刀下，南京30万生灵惨遭涂炭，烧、杀、淫、掠中，侵略者在中国犯下了滔天罪行，给中国人民留下了刻骨铭心的伤痛。
日本侵略者的这种烧、杀、奸、掠，在现代社会的背景下，是十足的野蛮行为，是兽性作用下的惨绝人寰，是文明社会里的人类悲剧，是任何诡辩、涂抹都不能掩盖的罪恶。
社会的发展是不停歇的，且越来越趋向于文明，这是由人类的共同意志决定的。这种情况下，大规模的暴力特征性的兽性发作受到了阻滞，但另一种发生在个体身上的丑陋的，与兽性紧密联系在一起的行为便表现了出来，这便是由嫉妒形成的恐怖。简言之，当今社会有多少被嫉妒的歪风邪气逼死、逼疯、逼得无法正常工作的志士仁人？透视仁人志士的际遇，我们只需想一想那些妒火中烧的角色，就会清晰他们对有才能有识之士的大“打”出手和无所不用其极的嘴脸。而这些正有悖于现代文明的人性。
悖逆于文明的兽性，不仅仅体现在制造悲哀的嫉妒，还有更多的让人不能容忍的行径的体现。俗话说，虎毒不食子。但有人走邪火了，杀死自己之子也不手软。一位28岁的母亲因与丈夫口角，无处泄火，竟将仅2个多月的亲生子溺死在塑料桶中。近日，河南省骑岭乡一村民因家附近的住宿学生夜晚娱乐过于活跃，相互间发生了摩擦。理论之间，该村民很觉自己丢了面子，便怀恨在心。于是，购买了尖刀，乘夜潜入熟睡的学生宿舍，连毙9个学生的性命。这种野蛮的杀戮，完全是兽性作用下的狰狞。
为什么会这样，答案是：社会虽已进入文明时代，但少数人自身的兽性却依然不曾褪尽，有时甚至还表现得相当顽强。而这种兽性的表现，直接导致了人类的一幕幕悲剧。有悖于文明的野蛮和残忍，无论如何都是文明的大敌。为了摆脱兽性的羁绊，为了我们的后代不再生活在阴影之中，我们必须动员一切爱好和平、主持正义的力量同一切邪恶进行较量。
(村雨)
