网友：马国川
据媒体报道，韩国建立了孔子学院，近日举行隆重奠基典礼。这一文化现象，被媒体形象的称为“孔子出国”，并对此给以高度评价。有的人甚至认为还是中国儒家文化优秀，二十一世纪属于中国文化的世纪。另一个值得关注的文化现象，是随着圣诞节的来临，中国各地尤其是大城市，节日气氛越来越浓。有人在一派欢乐所气氛中感到忧心忡忡，认为这是西方文化对中国传统文化的侵蚀，宣称要抵制这些“洋玩意儿”。
笔者认为，“孔老夫子出国”弘扬中国传统文化固然是好事，但由此乐观的预言“二十一世纪是中国文化的世纪”，未免言之过早。改革开放以来，对中国文化的作用地认识，人们一直聚诉不已。改革之初，激进主义者占上风，他们认为中国传统文化都是糟粕，有碍中国的经济发展与现代化，应该学习五四文化先锋，全盘西化。随着中国经济的发展，近几年来，保守主义又开始占据主流，他们认为，中国文化有助于中国现代化建设进程，能够挽救当代文化之弊，因此，应该大力弘扬中国传统文化。其中的极端观点就是认为“二十一世纪是中国传统文化的世纪”，这两种观点针锋相对，看似水火不容，但是他们的认识基础是一样的，即都认为文化是经济发展的关键因素，区别仅在于一方认为传统文化是现代化的绊脚石，另一方则认为传统文化是现代文化的基础。这种认识基础，都夸大了文化的作用，颠倒了经济发展与文化之间的关系，没有经济发展作为基础，文化就是无源之水，“皮之不存，毛之焉附”，所以夸大“孔老夫子出国”的作用是一种文化自大狂的表现，也是一种不健康的文化心态。
根据“孔老夫子出国”，推论二十一世纪是中国传统文化世纪是站不住脚的，按照这个逻辑，耶酥早就走向世界，是否可以说现在是“基督教的世纪”？伊斯兰文化也在各国存在，是不是可以说现在是“阿拉伯的世纪”？所以“孔子出国”固然是好事，但以为是给人家送去了“法宝”，只能是一厢情愿的妄言。
对于圣诞节在中国的流行也应冷静对待。因为人们喜欢圣诞老人的形象，再加上经济条件的提高，把西方节日拿来庆祝一番，又有何不可？如果认为这是一种文化侵蚀，就太敏感了。“孔子出国”外国为什么不认为是一种文化侵蚀呢？我们不要忘了现在是个全球化的世界，全球化进程早在马克思时代就开始了。马克思主义来到中国，也正是全球化的一个结果。坚船利炮送来的东西，我们当然应该排拒，但是作为一种正常的文化吸收，视为洪水猛兽，这是一种狭隘的文化本位主义，与孔子提倡的“礼尚往来”是相违背的。
总之，对“孔老夫子出国”，我们欢送；对“圣诞老人来华”，我们也双手欢迎。“海纳百川，有容乃大”。我们应该拥有一种宽阔的胸怀，敢于把一切有益的文化都吸收进来，不做面对新东西而张慌失措的“文化孱头”，也不做动辄老子天下第一的“爱国自大狂”，我们应保持一种健康的文化心态，才能正视文化现象，才能更好地建设中国的新文化。
