灯饰、日光灯与灯光文化

　　有怎样的文化心理，就会有怎样的室内灯光使用方式

　　灯饰、日光灯与灯光文化

　　消费社会学

　　王宁

　　从20世纪90年代中后期开始，中国人家居装修开始用造型各异、品位高雅的艺术灯具，来取代赤裸裸的白炽灯。这些艺术灯具不但具有照明的功能，而且具有装饰的效果，它使居室增色不少。然而，耐人寻味的是，许多家庭在安装这些灯饰的同时，继续安装日光灯。平常的时候，灯饰并不打开使用，只有到节日才偶尔使用。而管式日光灯则当作日常照明来使用。显然，豪华的灯具成了艺术摆设，而不是日常照明工具。之所以如此，部分原因在于艺术灯具照明比较耗电、费钱，不如日光灯省电，同时灯光也不如日光灯明亮。既然艺术灯具的使用率如此之低，为什么人们却偏偏要安装它呢？

　　国外的研究发现，不同区域的居民，对灯光的敏感程度是不同的。例如，寒带地区的居民对光线的感知特别敏感，因此对室内的光线设置有很高的要求。而热带地区的居民则常常对光线不够敏感，对室内的光线设置也没有很高的要求。对某些寒带地区的居民来说，室内灯光不但是为了照明，而且是为了调节一种气氛和情调，如温暖、浪漫、温馨、柔和、静谧或热烈，等等。与之形成对照，某些热带地区的居民则往往把室内灯光仅仅看作是照明，灯光的光线既不需要进行任何的调节、缓冲和处理，也不需要体现什么情调和气氛。他们对灯光使用效果的评价标准也很简单，那就是——够不够亮堂，其反面则是“昏暗”或“刺眼”。

　　可见，室内灯光是一种文化。不同区域的居民，有不同的灯光文化。有些区域侧重于灯光的照明功能，而有些区域则注重灯光的情调效果。显然，室内灯光承载了不同地域居民的文化心理。可以说，有怎样的文化心理，就会有怎样的室内灯光使用方式。

　　就国内部分居民来说，室内灯光的主要功用在于照明。他们既缺乏对室内灯光的敏感性，也不需要借助灯光来调节气氛和情调。那么，他们为什么要安装那些造型美妙、形态万千的艺术灯具呢？很明显，这些灯具对于他们来说，是一种立体装饰和摆设，是为了跟室内的整体装修格调相配套而安装的，而不是用来对调节灯光以创造某种光线氛围的。这也就是为什么许多人安装了艺术灯具，却依然使用普通管式日光灯来照明的原因。

　　由此可以发现一种矛盾的消费现象。本应承担调节光线、创造情调的灯具，被当作了装饰艺术，当作“聋子的耳朵”。而本来会破坏室内整体装饰效果的管式日光灯，却堂而皇之地用来替代艺术灯具进行照明。日光灯和艺术灯具的结合，虽然矛盾，却颇有“道理”。

　　管式日光灯和艺术灯具的结合，首先说明了传统消费文化心理和现代消费文化心理的“中国式”结合。中国人的传统消费文化心理涉及很多方面，它集中体现为“抑奢崇俭”、“精打细算”、“细水长流”。现代消费文化心理也同样涉及很多方面，它的一个突出特点是享乐主义。艺术灯具的安装，是中国人在家居生活中所体现出来的“与时俱进”的享乐主义的一部分。在很多居民那里，室内装修是为了营造舒适享乐的家。在这种享乐主义观念的推动下，装修的标准和档次不断提高，而艺术灯饰，就是体现这种装修档次的一部分，它服从的是享乐主义的原则。然而，如果把艺术灯具作为日常照明工具来使用，那么，耗电量将大大飙升，照明成本大大提高。假如人们是清一色的享乐主义者，这也就罢了，因为人们愿意为这种生活方式付出必要代价。但问题在于，中国人同时“残留”着传统的消费文化心理。这种心理总要在某些特定的领域顽强地体现出来。把管式日光灯引进装修过的房间，恰恰是传统消费文化心理在“作祟”的结果。艺术灯具的照明成本过高，显然刺痛了传统的节俭之心。因此，为了避免这种过高的照明成本，管式日光灯就被合情合理地用来充当艺术灯具的替代照明工具。

　　其次，管式日光灯和艺术灯具的结合，还说明了时尚的强制性。既然艺术灯具并不用作日常照明，更没有发挥调节光线和创造室内情调的功能，那么，不如直接安装管式日光灯得了，为什么还要安装那些费钱费事、管看不管用的艺术灯具呢？部分原因在于时尚的强制性。当千家万户都安装了艺术灯具的时候，新装修户要拒绝安装，往往是困难的，原因无它，就因为这是时尚。即使有些人不想这么做，从众的本能也会驱使他们进入时尚的队伍。因此，可以说，在某种意义上，不是我们在装修房子，而是房子在“装修”我们，更确切地说，是房子的时尚标准在“装修”着我们。追逐时尚是要付出代价的，其中之一就是更高额的电费。而管式日光灯的安装使用，正是对追逐时尚所造成的负面后果的一种补救方式。

　　作者系中山大学社会学系消费者研究工作室教授、博导，英国谢菲尔德大学博士

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　　好像又换新灯具了。