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《新台》新说


http://www.sina.com.cn 2004年12月31日09:09 光明日报

  张钧 张冬

  《诗经·邶风·新台》的题旨,自《毛传》以来,多以为是刺宣公纳急子之妻。理由主要是三条:一是《左传·桓公十六年》所载“为之(急子)取于齐而美,公取之”的史实。二是所谓卫宣公为娶子妻所建之新台。三是《国语·晋语四》关于“籧篨”的两句话。其实这些理由都站不住脚。

  宣公纳急子之妻事,虽然《左传》所言甚明,但从诗中却丝毫看不出来。宋代王质《诗总闻》、清代崔述《读风偶识》等早已指出,《新台》诗与此事了不相涉。大概主讽刺说者也想到了这一点,所以又凭空造出了所谓新台。这就更露出了马脚。且不说《左传》中根本没说造台,遍翻古代典籍,所记春秋战国时之台无数,但从不见新台。如此,则卫宣公于河上造台以邀子妻,不是自扬其丑吗?而且新台的命名也不合古人造台命名方式。春秋战国时之台,有以地名者,以事名者,以人名者,以材料名者,以特点名者,而没有一个以新旧来命名者。《左传》未言造台,新台之名又不合规矩,足见《新台》诗中的新台不是台榭之台。“台”字在《诗经》中凡五见,除灵台是台榭外,“南山有台,北山有莱”(《小雅·南山有台》),“彼都人士,台笠撮缁”(《小雅·都人士》)两处的“台”,都是“苔”的借字。《新台》诗中的两个“台”也是“苔”的借字。不同的是此台不是陆生的苔草,而是指生于水中的苔类植物,俗称水衣,又称夫须、苔发、苔絮,古籍中多见。《尔雅·释草》“臺,夫须。”《淮南子·泰族》“穷谷之汙,生以青苔”。“汙”,即水中,“青苔”为水中之苔,绿色。《玉篇·草部》:“菭生水中,绿色也。苔,同上”。唐李贺《南园诗》“自履藤鞋收石密,手牵苔絮长莼花。”王琦汇解曰:“苔絮,水中青苔始生如乱发,积久日厚,状如胎絮。”皮日休《太湖诗·入林屋洞》:“苔发红鬇鬡。”罗隐《绝境》:“水流苔发直,风引惠心斜。”诗中“新台”是说刚刚萌生的水苔,点明时值仲春。“B”和“洒”,形容新生的苔翠绿鲜嫩,水灵鲜亮的喜人状貌,也有比喻女子年轻美丽之意。“弥弥”形容春水涣涣,波平水广。“浼浼”形容水流舒缓的样子。“新台有B,河水弥弥。”“新台有酒,河水浼浼。”春和日丽,景色宜人,正是“有女怀春,吉士诱之”的良辰好景。

  “籧篨不鲜”、“籧篨不殄”两句中“籧篨”一词,也不应该依《国语》释为丑陋病态。《国语》所用是比喻,不应该做为释义依据,而当从《说文》“籧篨,粗竹席也”的解释。《方言》:“簟,自关而西,其粗者谓籧篨”。赵荫棠先生据此把它解释为捕鱼的席卷子,就是《齐风·敝笱》“敝笱在梁”的“敝笱”,极为确切。“鲜”即美、好;殄,应以习用之义“灭”,“绝”为是,即不能捕到鱼。我们认为这都是比喻求偶的。《诗经》以捕鱼、食鱼喻求偶,乃习见手法,闻一多先生在他的《说鱼篇》中论之甚详。《新台》一诗也正是应用了此种以捕鱼喻求偶的手法。求偶需媒人,正像捕鱼需要鱼笱、鱼网等工具一样。《新台》诗中的捕鱼工具,都是用来比喻媒人的。“籧篨不殄”、“籧篨不鲜”,是比喻媒人不得力,事没办好。“鱼网之设”是比喻找到了好媒人,事情出现了转机,婚姻可以成功了。而就在此时,鸿出现了。“鸿”在此处为鸟名,即后世所言之天鹅,俗称大雁,喜食鱼,常栖水边。《新台》诗中用来比喻有权势者,“鸿则离之”的“离”,就是常用义“离开”,不过用法是使动,“使之离”,意谓使所追求的对象离开自己。试想,食鱼的鸿立在鱼网之侧,什么鱼不被吓跑,还敢游来?“鱼网之设,鸿则离之”,是比喻找到了好媒人,美满婚姻即将成功,而因为一有权势之人依仗权势的破坏,使美满姻缘成为泡影。诗中“得此戚施”一句中的“戚施”,即“伤心的遭遇”。“戚”借用为悲戚的“慼”,即“自诒伊戚”之“戚”。施,有给予义,从接受者被迫接受说,就是“遭遇”。即将成功的美好婚姻惨遭破坏,主人公能不悲愤伤心吗可见《新台》诗的主题当是青年求偶横遭破坏之后的悲歌。

  我们认为,《新台》是一首凤求凰即男求女而不得的悲歌。诗中“燕婉之求”一句就是明证。“燕婉之求”即求燕婉,求的对象“燕婉”指女性。

  “燕婉”或作嬿婉,嬿宛,“燕婉之求”《韩诗》正作“嬿婉之求”。《毛传》曰:“燕,安;婉,顺也。”“燕”即安闲、安逸。及至后来,以燕子双栖之“燕侣”:喻人之有伴侣;以“燕好”指夫妻恩爱”;“燕燕”则喻女子出嫁。“婉”有和顺、婉转、顺从、美丽等意义,且多用于女性。婉又有柔顺,眉目清秀、容颜俊俏等意义。如《左传·昭公二十六年》:“姑慈而从,妇德而婉。”《诗经·齐风·猗嗟》:“猗嗟娈兮,清扬婉兮。”《毛传》:“婉好眉目也。”“婉”字还与形容女子贤淑、美丽、柔弱一类的词构成很多双音词,如婉秀、婉冶、婉妙、婉娩、婉弱、婉娈、婉美、婉柔、婉淑、婉约、婉娴、婉婉、清婉、贞婉、柔婉、宴婉等。“燕婉”又由指女子举止安闲和顺,引申为指代美女之意,张衡《西京赋》有“捐衰色,从燕婉”之句,“从燕婉”即带领美女。

  不论是对“燕”、“婉”二字之义的逐一考察,还是二者合而观之,由古至今,其义均指安闲、和顺之貌,即古人所推崇之“阴柔”之美,进而引申为指代美女,再引申为指夫妻恩爱,婚姻美满。那么“燕婉之求”就是追求美丽贤淑之女,追求和谐美满的婚姻。 (作者单位:牡丹江师范学院)


 
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