新华网武汉1月3日电（袁志国、袁源）《诗经》，五经之首。在湖北房县，识字不多的村民却能随口唱起《诗经》中的篇章。
门古寺镇的干部张兴成，坚持18年搜集、挖整民歌近2000首，他手中保存着一首《诗经》民歌磁带，唱歌的人是该镇草池村一组60多岁的村民邓发顶，歌名叫“姐儿歌”：关关雎鸠往前走，在河之洲求配偶，窈窕淑女洗衣服，君子好逑往拢绣，姐儿见了低下头……房县文化馆退休干部、文化馆员杨才德告诉记者说，他在搜集整理房县传统民歌时，在房县九道乡发现农民杨家管会唱民歌《年年难为姐做鞋》，其歌词是：关关雎鸠（哎）一双鞋（哟），在河之洲送（哦）起来（咿哟），窈窕淑女（哟）难为你（耶），君子好逑大不该，（我）年年难为姐（哟）做鞋（咿哟）。
记者到房县榔口乡白渔村（现七星村）尹吉甫庙前采访时，居住在这里的80岁的老人陈道兵也会唱《诗经》中《关雎》民歌。房县白窝乡黄堰村61岁的民歌师刘昌言说，不论在唱蒿草锣鼓或唱《待尸歌》时，当地村民经常把《关雎》民歌的前四句作为开场白或唱或说出来，以示雅兴。
在房县人们还用《诗经》里的《蓼莪》民歌来哀悼已去世的父母。居住在门古寺镇门古村的80岁的退休教师王天朋说，他至今记得，在自己小时候，家里的长辈过世，晚辈们就会请两名《诗经》童子念“蓼莪”一文作为祭文，念唱：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳……父兮生我，母兮鞠我。长我育我，拊我畜我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极……”诗歌童子音调哀伤，表情沉痛，让来凭吊的人莫不感到悲伤、流泪。
《中国民间歌曲集成·湖北卷·郧阳地区分卷》主编、副研究馆员徐树棠说，上世纪八十年代初他在搜集整理郧阳地区传统民歌时，就发现村民会唱《诗经》这一有趣的文化现象，这说明房县流传的传统民歌，与两千多年前的《诗经》有一定的渊源。湖北省民间文艺家协会主席傅广典认为，诗经文化是房陵文化中比较独特的成分，西周是中国历史上第一个注重文化和文学的朝代，当时周室有“采诗”制度和“献诗”制度，定期派人到民间采集诗歌，朝中公卿士大夫定期为天子献诗。西周王朝建都于西安南沣水东岸，而房陵正与王畿接壤，这里的民间文化发育好，并且有“好歌”的传统，于是就成了采诗人的理想之地。
房县不仅是《诗经》的采录地，还有《诗经》的采录人，这就是为房县人世代景仰的尹吉甫，他曾到房陵采诗。
