2005年元旦刚过，大批农民工已开始返乡，春运也提前“热”了起来。然而，在广州流花火车站，竟有两名民工在人流中“包扎”尸体。他们称，死者是他们的老乡，因脑溢血而死。为了让死者尸骨还乡，他们一行4人先后将死者假扮成醉鬼、病人，欲将死者从福建运回湖南老家。（见《新京报》1月3日）
同伴醉酒猝死，不向公安机关报案，不去有关部门求助，反而将一具死尸伪装起来，乘火车一路从福建到了广州，还意欲“运尸返乡”，实在令人可悲可叹。在我看来，之所以行如此荒诞之举，除了经济状况的窘迫、法制意识的淡薄等因素之外，思想观念的落后与封闭还是重要原因。
就在此时，另外一则新闻又映入我的眼帘：《鲁中晨报》1月3日报道，在山东淄博，有许多打工返乡的民工，一边打工一边用心学到了裁减、厨艺等一技之长，准备回家以后自主创业。
偷偷摸摸“运尸返乡”与高高兴兴“学艺回家”，形成了多么鲜明的对比和反差！这就是观念的不同和差异——前者让我们无言沉重，后者让我们感到欣慰。
事实上，有的民工在城市里依靠体力劳动谋生，人虽在现代化的环境里生活，观念却仍然停留在过去愚昧、封闭的层面，容易满足和安于现状，一年下来，只带着些许工钱返乡过年（做出“运尸返乡”的举动就不奇怪了），明年照旧出来打工；而有的民工则不然，感受到城乡之间的经济、文化落差，及时转变观念，时时不忘学习新的技能来充实自己，年终回家之后，也许就告别了打工的生涯。
曾经有专家说，对于农民工而言，精神上的贫困远比经济上的贫困更为可怕。笔者非常赞同这一观点，农民工整体文化层次、接受外界事物意识的强弱正是决定着其“行为方式”的不同。
因而，切实提高农民工生存环境、维护农民工合法利益与权利，即需要逐步完善相关法制法规和社会保障体系，着力弘扬尊重农民工劳动的社会风尚；同样也需要公共管理机构多在引导农民工“消除精神贫困”方面下功夫、做文章——比如创造条件对农民工进行文化、技能等多方面的培训。
当然，最关键的，还是农民工自身自强不息的勇气与改变现状的努力：跳出自卑、安于现状的观念怪圈，加强自我“素质”的学习，开拓出一条条获取社会财富的途径。(稿源：红网)(作者：陈一舟)(编辑：闵君)
