李君如
刘德福、汪澄清撰著的《中国大势》一书，最近由山东人民出版社出版。作为刘德福生前的朋友，当《中国大势》送到案头的时候，我当即放下手头工作，一口气把它读完了。是感情驱使？这是毫无疑问的。是该书对话的形式引人入胜？这也是毫无疑问的。但更为重要的，是书中绽放的思想之花引领着我不由自主地进入了作者的思想王国。
在这个思想王国里，我首先感受到的是作者那忧国忧民的政治责任心。人作为一种社会动物，其重要特征是会忧会愁。所谓“无忧无虑”，是人的一种理想追求。中国古代具有政治责任心的知识分子，都有在下忧君王、在上忧黎民的自律要求。所谓“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，即是一例。该书作者就属于有政治责任心的一类知识分子，而且是当代中国具有政治责任心的知识分子，而决非那种沽名钓誉或追名逐利的所谓知识分子。《中国大势》，由“忧”入题，为“解忧”而作；忧的不是个人的才用或仕途，而是国家、民族和人民的前途命运。这种忧，来自对中国历史尤其是近代史的深刻理解，来自对当今世界时代潮流及其对中国挑战的深刻理解，来自对中国改革开放及其难度的深刻理解，因而是非常珍贵的。
在这个思想王国里，给人以强烈震撼的是作者对中国问题症结和出路的剖析。关于人与动物的区别，毛泽东同志认为最重要的是人有自觉的能动性，即人能思想，又能进行主观见之于客观的实践。但是，人能思想（思维），并非人人都有思想。该书令我爱不释手之处，就在于它有思想。比如对于“工业化”的理解，许多人认为是大机器的应用，而作者认为此说并不确切，而应以工业革命即工业的产业革命为标志。对于“城市化”的理解，作者认为不能以城市的出现或把农村富余劳动力转移出农村为标志，而应看城市与工业化的关联度。这些文字，讲述的是历史，咀嚼的是概念，而折射的是思想。书中最重要的思想，是对中国前途的期待：希望中国发展成为一个富裕、民主、自由、文明的现代化国家。作者把“三个代表”重要思想看作是“我们时代的自我意识”，从而坚信中国共产党能把中国引向光明的前景。这就是作者告诉人们的中国“解忧”之法。
《人民日报》 (2005年01月05日 第九版)
