人见人爱／任田专栏
《手机》里头的男人怀念农业社会，最大好处就是可以当老婆是死人出门两三年不通音迅，她还得为他守着，眼巴巴地盼着，手脚不停地打理着，由他在外头猎艳逐鹿，偶尔良心发现于中秋节洒两滴清泪，女人还得感恩戴德着。
可是我怎么记得，再早一些的原始社会，女人只需要坐在自家门口晒足太阳，心情好的时候给天天与狼虫虎豹搏斗的男伴穿个骨头项链，然后轻描淡写地说：“达令，给我猎头鹿回来吧，我晚上给你做鹿肉的哨子面。”于是这男人就揣着骨头链子如离弦的箭一般出去找鹿较劲去了，尽管他手里有的只是石头和棍子。一路上他还犹自欢喜：我爱这个女人，我要她得到更多，我是男人，我要鹿。当他下定决心的时候，石头和棍子就铮铮地响。
这两天突然翻到很久以前的一封投稿信，是个男人写的诗，名字叫《怀念传统的男人》——我是个怀念传统的男人／真想养着你／吃着你郑重的早餐／走进门外轻浮的世界／如果无聊，就看看无聊的电视吧／感觉空虚，就上上虚拟的互联网／别忘了，邀几个要好的姐妹逛逛街／买回来大包小包的愉快／回到家里／好好地在一起泡一个温温的澡／直到疲惫知趣地离开／翻翻古旧的书／喝点淡淡的酒／讲些粗俗甜蜜的话／做场辛苦快乐的梦／真想养着你／我是个怀念传统的男人……
读完了，我还有点感动。感动完了，发现从前如离弦的箭一般奔跑出去猎鹿的男人，现在大部分堕落得很不成样子，就连这样一个赏脸吃吃早餐，光说养你不说凭什么及拿什么来养你的男人，也能叫我们感动了。是啊，比起那些女人花自己赚来的脂粉钱，他还要直着脖子喊冤的家伙们，遭遇一个涎皮赖脸、双手插兜、但能够纵容消费、出口成“养”的晃荡男人，你也会觉得他出奇可爱的。但我更想知道的是，那头远古的、矫健的、神秘的、光荣的鹿呢？它跑到哪里去了？
最不喜欢那个天涯海角鹿回头的传说，凭什么好好一头鹿被猎人逼急了就得化身为女人？鹿应有鹿的风骨，女人亦有女人的气节，鹿不必贤于女人，女人不必不如鹿。可后来这个猎人，居然用可耻的豢养鹿的手段来豢养一个女人，而不是使用自己的力量和智慧，先去猎一头鹿，然后再献给那个为他所喜欢的女人。
在原始社会，拥有更多勇气和智慧的男人，能拥有更多的鹿，但这么多的鹿能否兑换成许多的女人或是许多的爱情，则要视乎部落的异性分布而定，除非他能成为首领，但是首领也有从一而终的，搞不好从一而终且没有名分。而在现今社会，男人不必太出色，就可以和许多女人擦肩而过，至于这些女人的本质是山涧跳跃的梅花鹿还是鹿群的女豢养者，那可就不一定了。因此号称猎鹿的人，未必不会被鹿反猎，尤其当鹿变化为女人的时候，猎人的品级就自降了一截。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
