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此刻,我们都是海啸受难人


http://www.sina.com.cn 2005年01月07日00:36 红网

  印度洋海啸,这场40年来全球最大地震引发的旷世海啸,引发了旷世灾难,而现在,旷世大灾难同样在引发旷世大援助。

  我看到,在海啸灾难进入第7天的时候,联合国统计国际社会提供的援助资金已达20亿美元。面对这样的旷世灾难,可能这样的数字还不算大。

  我看到,在我们国度,国家在援助,企业在捐赠,公众在表达爱心。

  我看到,我们的总理温家宝出席东盟地震和海啸灾后问题领导人特别会议,专机捎带了16吨紧急救援物资,温总理指示要充分利用专机的空间,尽可能多捎一点受灾邻国急需的东西。

  我看到,整个世界的角落都在捐赠。

  我看到,我所在的杭州,一位年近九旬的老人颤巍巍地到慈善总会捐出了他一个月的退休工资。

  我也一样,尽管所赠不多。

  海啸的悲剧,是地球大家园的悲剧——1月5日的统计数字是,已有15.5万人遇难,其中有中国人12名。

  此刻,我们都是海啸受难人。

  此刻,一首歌的旋律萦绕在我的耳际,那就是《让世界充满爱》:轻轻地捧着你的脸,为你把眼泪擦干;紧紧地握着你的手,这温暖依旧未改变……

  曾记否?2003年7月8日,在新加坡,一对伊朗连体姐妹分颅手术失败,噩耗传来,一名中国网友在新浪网发出一句著名的跟帖:“今夜,我们都是连体人。”姊妹俩的遗体运回伊朗,该国有近两万人参加了祈祷会;深陷悲痛的,不仅仅是伊朗人,因为这个悲剧是人类大家庭的悲剧,所以还有中国人、新加坡人乃至全世界的人。同样,我们现在可以说,“此刻,我们都是海啸受难人”。

  在空间纬度上,海啸发生的地方距离我们有点远;在心理纬度上,海啸发生的地方距离我们已是很近很近。我们的捐赠,仿佛就是为家乡的亲人。这种切近的距离感,是我们的进步。

  远方并不遥远,地球人都是地球村里的人。早在上世纪50年代,加拿大学者麦克卢汉提出“地球村”的概念,当时是基于信息传播的加快;而今天,地球确实变成村了,海啸发生的地方,何尝不是地球后花园的一间游泳池?家园的海难水灾,家园的人类共同担承。

  面对灾难带来的疼痛,我们应该感同身受。2005年新年到来,我们国家的总理温家宝看望陈家山矿难死难者家属,他在遇难的陈家山矿副总工程师牛铁奇家慰问时,牛铁奇的儿子在一起的照片震撼人心。总理的悲情一泣,为全天下人发出“要对矿工负责,对人民负责,对后代负责”的心声,发出“不能再让这样的悲剧发生”的强音。同样,总理是地球人中的一分子,矿难死人的悲痛有他一份,海啸救助的责任有他一份。

  “人同此心,心同此理。”面对我们这个应该并且正在体现“和而不同”本质的世界,这句汉语老话,让我们明白人类在这个蓝色星球上生存的基本意义。这个蓝色的星球,已经进入了全球化时代,但全球化绝不仅仅是经济意义上的全球化。社会同样要全球化、一体化。作为一个地球人,在这个时代仅仅关心自己、关心身边,那一定是狭隘的、渺小的、可怜的。

  地球人都需要深切的关爱悲悯。有一首歌是是这样唱的:“只有一个天,只有一个地,只有一个太阳,只有一个家……”延伸开来,我们更应知道:只有一个和平,只有一个善良,只有一个仁慈,只有一个悲悯。费孝通先生说过的一句十六字名言:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”我们同样可以说:“各爱其爱,爱人之爱,爱爱与共,天下大同。”

  地球人都应成为博大的世界公民。然而世界公民意识是需要培养与增进的。海啸发生后不久就迎来了新年,世界各地都在召开新年音乐会,并不是迎新年不要一点欢娱,而是应该在新年音乐会之类的文体娱乐活动上,有一点揪心的牵挂,有一点纪念的方式,有一点世界的意识。我看到维也纳新年音乐会就特地为印度洋海啸灾难取消了演奏《拉德斯基进行曲》,那本来是最后一个曲目,是惯例的惯例,欢快,动人,和着观众掌声的节奏。可是,国内某发达地区的一场新年音乐会,就照例没心没肺喜气洋洋地演奏了。这几年,我们亦步亦趋地学维也纳开办新年音乐会,可是那种内质,那种文明素养,那种世界公民意识,不是一朝一夕能够学得到的。

  地球人都需要社会的和谐共振。物理意义上的“和谐共振”不一定是好的现象,军队大队人马过桥,要改齐走为便步走,以免大桥因谐振而坍塌;每年肆虐于沿海各地的热带风暴,往往也借助共振为虎作伥,这次海啸能够传播如此迅速和猛烈,窃以为很可能就有“和谐共振”在起作用。而在社会意义上,“和谐共振”是多么重要,人与人之间,国家与国家之间,文明与文明之间,最需要“和谐共振”的力量,有了全世界国家、全世界公民“和谐共振”的巨大力量,人类才能最大程度地减轻灾难导致的疼痛、弥补灾难导致的损失、防范灾难导致的后患。(稿源:红网)(作者:徐迅雷)(编辑:闵君)


 
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