华梅 古时的“笄”，即头上的簪，如今仍然被少妇们用着，用它来固定发髻，这倒没有什么新鲜。新鲜的是，簪质虽已不是玉、金，早已改成有机玻璃的了，可是簪头却没有更新，簪头造型丝毫没有21世纪的气息。
最有意思的是，簪头装饰大量地出现如意形。如果单看簪头如意饰，它更多地令人们想起中国古代的玉如意、铁如意。其实，真正的早期如意端首作手指状，并不像后来的作灵芝状。而且早期如意长二三尺，是用来搔背的痒痒挠儿，后期则演变为一种观赏陈设品了。那些有关如意的记载早就被人们遗忘了，如宋吴曾《能改斋漫录》卷二所记“齐高祖赐隐士明僧绍竹根如意，梁武帝赐昭明太子木犀如意，石季伦、王敦皆执铁如意”的文字，好像已距今人很远很远。
可是，略略翻一下中国服装史，就会发现中国人在服饰品装饰题材的运用上，有一种解不脱的如意情结。《续都门竹枝词》里写：“马褂边镶如意头，对襟更欲效时流。”清代文康著《儿女英雄传》写道：“头上梳着短短的两把头儿……撇着一枝大如意的扁方儿。”又写道：“忽见旁边儿又过来了个年轻的小媳妇子，穿一件肩贴背，镶大如意头儿，水红里子，西湖色的濮县绸的半大夹袄儿。”单独的云肩，更讲究做成四个如意头（即灵芝形）的样子。同在《儿女英雄传》中有文字描写：“张姑娘便打发她……套上四合如意云肩，然后才带上璎珞项圈、金镯玉钏。”时光推进到21世纪，人们仍然喜欢如意，衣服上见得少了，可是华服风又带来如意的文化气息。与此同时，头上的簪饰舍不掉如意形。
看起来，人们渴望事物的发展能如自己的意愿，这是一种最朴素的情感，它并不随着飞船登上月球而消失。
如意永远象征着美好。自明清以来盛行的吉祥图案中，集中了人们的祈福心愿。就拿如意来说，人们在服饰纹样中将戟（吉）、象（祥）与如意放一起，就是“吉祥如意”；将毛笔（必）银锭（定）和如意组合，就成“必定如意”；中国人使用谐音，简直驾轻就熟，在以如意为主的图案中放上百合花与柿子或狮子，就是一幅极丰满的“百事如意”。如果想一年之中都如意呢？那就把柿子、枇杷、葡萄、西瓜、石榴、荔枝、白藕等四季瓜果或桃、荷、菊、梅等四季花卉配合如意，即是“四季如意”，再进一步，以两尾鲶鱼和如意组合，就“年年如意”了。
谁不愿意一切都如意呢？这正是如意服饰永久不衰的民俗基础。
《人民日报海外版》 (2005年01月10日 第七版)
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