好运的衣裳　永远的吉祥

　　龙点睛

　　“在快乐中抽一根快乐的线，为你织一件好运的衣裳，在幸福里磨一根幸福的针，为你钉上永远的吉祥。”女友发来的这条手机短信让我很感慨。

　　在我的衣橱里，端端正正叠放着一条母亲亲手做的老棉裤，每年寒假回农村老家的时候我都会穿起它，总是异样的暖和。

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”“最爱穿的鞋是妈妈纳的千层底呀”。每每看到那条老棉裤，我都会想起这些诗歌，都会想起童年的时候，半夜醒来，母亲在昏黄的煤油灯下做针线活的身影。在那些物质贫乏的年代里，一家人的衣服大都是靠母亲的双手做出来的。特别是在深秋寒冬，母亲总有做不完的针线活，天寒地冻，满手裂口，又不知被针扎过多少次，却总舍不得花八分钱买一管“润手油”。

　　上中学的时候，有许多女同学上课时偷偷地在桌洞里织毛衣、织围巾、织手套，大多是送给心上人的，这就是当时她们最珍贵的情感表达方式。

　　于是，这些衣裳，这些满载着浓浓的祝福、深深的爱的好运的衣裳，便有了沉沉的分量，有了特别的意义和温暖。于是，走西口的哥哥，闯关东的汉子，多少个或离家或厮守的人儿，便有了具体而生动的感情寄托，有了吉祥而充实的精神家园！

　　后来，在课堂里给学生们讲授中国服饰史的时候，我总会想起那些好运的衣裳，总觉得整个繁杂的中国服饰体系就是一个巨大的吉祥符号，总觉得服饰吉祥文化的研究应该是服饰文化研究的一个大方向，也是关系着服饰史上一直没有定论的服饰起源的一个最重要的因素。《易·系辞》中说：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤，乾坤有文，故上衣玄，下裳黄……”即是说黄帝尧舜时结束了史前服饰的围披状态，有了上衣下裳服式，玄是天的颜色，黄是地的颜色，上衣如天，所以用玄色，下裳如地，所以用黄色。表达了远古洪荒年代里人们对天和地的敬畏、崇拜与祈福，希望能以此得到天和地的认同、庇护和保佑。同时也使人们具有了“天人合一”的升华感、自豪感与神圣感，从而奠定了中国服饰文化的独特格局。自此而后，中国服饰无论是在服式、服色还是装饰上都承袭了这一重要文化命题，都有着趋吉避凶的重要作用。特别是在服饰装饰上出现了“十二章纹”、“八吉祥”、“暗八仙”、“八宝”以及众多民间吉祥纹样等，几乎到了“图必有意，意必吉祥”的境界。至今在民间为小儿准备的“虎头鞋”、“虎头帽”、“猪头鞋”等等也是这种文化的缩影。

　　而这种服饰吉祥文化的研究也可以帮助我们分析现代的服饰市场定位。经济发达的今天人们穿衣更加讲求舒适、美观、时尚和品位，从而获得一种内心的认可感、满足感和幸福感，实际上就是追求一种良好的形象和心态，达到一种吉祥如意的生活境界。情侣装、家庭装等的出现正是这种文化心态的一种特殊反映。

　　这种对服饰吉祥感的需求和感受就这样时时刻刻伴随在我们的生活中。一件好运的衣裳，能带给我们永远的吉祥！

　　《人民日报海外版》 (2005年01月11日 第七版)