穷人缺席捐款无损道德(时风) |
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http://www.sina.com.cn 2005年01月16日09:19 人民网-江南时报 |
无锡 高学军 据《中国青年报》报道,潘石屹在媒体上看到河南省某地孤儿为海啸灾区捐款的照片后说:“让人看了很心寒。在灾难面前,人必须有同情心,但是否捐款要根据个人的实际情况,有钱的可以多捐,不能采取布置任务的方式。特别是像孤儿这类人,他们是需要帮助的弱势群体,他们捐了款,生活怎么办?国家不应鼓励这些人捐款,媒体有责任呼吁制止此类特殊人群捐款。”潘石屹的呼声表面上看是在给国内空前的人道主义热潮泼冷水,然而仔细体味之下,却蕴含着对人道主义的深刻理解,蕴含着对人类的真正关怀。 众所周知,在捐助活动中常能够看到“派捐”的鬼影憧憧。那些本该是发自内心的捐款行为受到了某种力量的干扰,这种力量如果不是来自权力的强制,那么最起码也是一种暗示。这种外力干扰了人们的正常情感,也就亵渎了捐款这一行为的高尚性。 在计划经济时代,大家的生活水平差不多,扶危济困的义务往往也要由全民平均分担。而在市场经济时代,富人和穷人之间的鸿沟日深,即便从“量力而行”的传统精神来考量,穷人———这些人包括下岗工人、孤儿和贫困学生,也不应超现实地负担捐助的“任务”,何况其自身往往也是被救助的对象?而与此同时,富人在从社会获取了巨额财富的同时,也就理所应当地承担着更多的捐助义务。 我们的捐助理性应建立在上述的现实基础之上,富人多捐,穷人少捐或不捐。我们的宣传也应充分体现对于弱势群体的人道主义关怀。应当实现这样的舆论氛围:穷人在捐款中的缺席无损其道德,富人的捐款则更值得鼓励。过多宣传穷苦人对穷苦人的帮助,如果不是思维陈旧,至少也算是误入歧途。 潘石屹说:“对灾区人民的爱心,可以通过别的方式表达。有钱人多捐点钱可以理解,但是让没有承受能力的人来承受捐款的任务,就显得有失公平了。”诚哉斯言。 《江南时报》 (2005年01月16日 第二版) |