唐勋 吴杰
在群山起伏、峰峦叠翠的江西省宜黄县乡村，活跃着四五个走村入户的业余戏班子，特别是近两年来，“戏班子”越办越红火。他们演的是宜黄戏，唱的是海盐腔，所到之处，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，四村八邻的农民成群结队涌来，像过大年一样热闹。《八仙飘海》、《断桥相会》、《彩楼配》，一幕幕悬念迭起、柔肠寸断的感人剧情，一个个翻爬滚打、飘飘欲仙的精彩表演，无不唤来农民观众的阵阵喝彩。因为这些戏班的演员脱下戏服，卸下浓妆，一个个都是地地道道的农民，故而当地群众亲切地称他们为“土剧团”。
宜黄自古以来就是远近闻名的“戏乡”，京剧“二黄腔”的发源地。“二黄腔”源于明嘉靖末年，抗倭名将谭纶从浙江带来“海盐腔”戏班，戏剧大师汤显祖“以浙人归教其乡弟子，能为海盐声”，使当初的“宜黄戏”糅入了“海盐腔”，“旧腔一变为新调”，并流传至今。目前宜黄的“土剧团”演的就是“宜黄戏”。20世纪八十年代初，尤其是近两年，宜黄县高度重视“宜黄戏”的挖掘和保护，由宣传部牵头，组织了专门的机构和人员，对全县农村的民间“土剧团”进行了调查、摸底，并经常举办“宜黄戏”骨干培训班，让老一辈的艺人手把手地传教“宜黄戏”，还重点帮助组建了黄陂镇三百田、新丰乡桥坑两个农民业余剧团，帮他们培训骨干，为他们解决服装、道具，提供剧本、唱词，联络演出场所。三百田的演员由当初15人发展到27人；桥坑由2人发展到25人。为了引导他们上演格调高、健康向上的戏剧曲目，县里还派专业人员为其编排节目，除帮助他们排练喜闻乐见的传统剧目外，还不失时机地为他们创作出宣传农村政策、反映农村新风新貌、计划生育等题材的现代戏曲，寓教于乐。
每年农闲季节，尤其是农历八月初一至八月十五，“土剧团”便走俏田野乡间。农家子女考上大学，或送子参军，或喜得“贵子”，或久病而愈，或婚寿喜庆，村民们便会自发地凑上盘缠，买来爆竹，请来“土剧团”，像过年一样热热闹闹地演上几天，让乡亲们过饱“戏瘾”。大戏开场之前，村民们还会邀请县文化馆的工作人员唱上几个现代流行歌曲，跳上几段“伦巴”、“探戈”和“迪斯科”。村民们认为，看这种戏亲切、滑稽，比看电视、电影更过瘾。即使不爱看戏的人，也会出来凑凑热闹，捧捧场，开心，开心！
“土剧团”的演员，大多都是当地农村有一定文化的青年。他们中间有的是父子，有的是兄妹，有的是夫妻。吹拉弹唱样样都能来两手。不管是刮风下雨，也不管是酷暑严寒，只要有请，他们从不推诿，如期赴约。去年盛夏的一天，宁都县中山坝乡大布村一村民家儿子考上了名牌大学，邀请三百田剧团过去演出，以示庆祝。烈日炎炎，谁也没料到这个团的女台柱子雷月如刚生小孩，还没满月。这可怎么办？团长急得团团转，忙打电话请求县文化馆帮忙，正在县医院打吊针的文化馆长一听此事，二话没说，拔掉吊针就乘班车赶到黄陂三百田，与该团人员一道马不停蹄地赶往宁都大布村，准备临时上台凑个角。可大家做梦也没想到，正准备开演时，“坐月子”的雷月如竟然冒着酷暑，一路颠簸了4个小时风尘仆仆地赶到了演出现场……为此事，宜黄的“土剧团”一下子声名鹊起，过硬的戏德戏风轰动了四乡八邻。
很快，宜黄的“土剧团”成了一道亮丽的风景线。过去山区农村那种“白天扛锄头，天黑抱枕头”、“妻子靠肩上，打牌到天光”、“喜忧庙里拜，好歹便烧香”少了，学唱歌、看演戏的多了。小伙子、大姑娘白天下地干活，晚上练唱排戏；锣鼓一响，脚底发痒；京胡一拉，嗓音润滑，情绪格外高涨。当地群众兴奋地编出了顺口溜：“剧团一办村变样，歪风邪气全扫光，五谷丰登人添寿，家家齐心奔小康。”
仅2004年一年时间，三百田、桥坑两个“土剧团”，在本县乡村以及赣州邻县、福建长汀等地巡回演出200余场次，为活跃农村文化生活起到了积极的作用。
《人民日报海外版》 (2005年01月18日 第七版)
