璀璨的历史文化遗存和精神文化传统，是南京城市文化的重要组成部分，也是城市以人为本、和谐发展的宝贵资源。南京在建设“世界历史文化名城”的进程中，不能不确立科学发展观，着意保护和充分利用丰厚的历史遗产，尤其是世界性的历史文化资源，依托这些资源以求进一步发展。
这就必须认识到，南京文化是多层面的，以夫子庙为代表的市井文化，决不是南京文化的全部。这种文化多元是南京的优势，使南京善于接纳外来的好东西，丰富自己，发展自己。同时，一个地域、一个时代的文化高度，理应以其所创造的最高文化成果为标志。所以南京人不能沉湎于六朝烟水的迷离，不能迷惑于脂香粉腻的喧嚣，更要看到近代以来，南京的文化精英放眼世界、弃旧图新、开启民智、推动变革、不畏艰辛、不怕牺牲的卓越奋斗。这才是真正值得继承的优秀文化传统，也理所当然地应该成为南京城市文化的精神内核。不能因为我们对文化传统的片面理解，对精英文化的忽略与隔漠，让人对南京文化产生误会。继承多元文化中的优秀传统，发掘与弘扬精英文化，有利于南京城市文化彰显特色，在更高的基点上起步。
人们总是从文化的物质载体开始认识其内涵的。南京近代的精英文化遗存，在龙蟠里、清凉山一线最为集中。“钟山龙蟠，石城虎踞”，这便是“虎踞文化”的由来。“虎踞文化”的代表，首推久居龙蟠里的魏源。魏源是南京历史上仅有的几位具有世界影响的人物之一。同在龙蟠里的惜阴书院，是晚清南京的重要教育基地，晚清南京学者多与惜阴书院有关联。在惜阴书院旧址上兴建的江南图书馆，是中国最早的公共图书馆之一，不仅规模为一时之冠，且管理者与读者中大师林立。
除此以外，这一带的人文资源还很丰富，如东吴的石头城、驻马坡，唐代颜真卿放生池和颜鲁公祠，南唐的石头清凉大道场和还阳泉，宋代的一拂祠，明代的清凉门，悠远绵长，且位置紧凑。其中不乏精英文化遗存，如清凉山公园内的崇正书院、扫叶楼以及吴敬梓墓，与《红楼梦》大观园有着剪不断的联系的随园。龙蟠里中还有方苞家族的教忠祠，惜阴书院山长的薛庐……尽管现状支离破碎，集群优势仍十分明显。所以，整合，应该是振兴虎踞人文景观带的关键词。以石头城为龙头，以魏源故居为精神内核，重新整合以使南京城具有一处精英文化的展示地，并不太难做到。各景点都以弘扬民族优秀传统和南京历史文化为主旨，相互之间又有着一定的内在联系，形成一条富于精英文化特色的景观带，让人们可以较为系统、完整地看到南京文化更有价值的一面，无疑将大大提升南京的文化品位，增强城市的凝聚力，也将为南京增加一个重要的旅游资源。“南京晨话”栏目欢迎来稿
作者：薛冰
（来源：南京晨报）
