西方管理大师的东方文化情结

　　西方管理大师的东方文化情结

　　选稿:上官贤 来源:东方网 作者:周瑞金 2005年1月31日 10:9

　　美国的彼得·圣吉在上世纪九十年代出版了《第五项修炼——学习型组织的艺术与实践》一书，连续三年荣登全美最畅销书的榜首，被《哈佛商业评论》评为75年来最有影响力的管理学图书之一。在短短几年内，该书被译成30多种文字，在全球范围发行，刮起一阵阵“学习”和“修炼”的风潮。他本人也被称为继彼得。杜洛克之后最具影响力的管理大师。

　　如果我没有记错的话，《第五项修炼》一书最早是在上海翻译出版的。在90年代初，上海的政界经济界官员们几乎人手一册，普遍在研读、议论“学习型组织”这个新管理理念。后来，中共16大把建立“学习型社会”列入建设全面小康社会的主要目标之一，可见其对我国影响之大了。

　　有意思的是，就是这个西方管理大师彼得。圣吉，去年12月特地来上海拜访他的东方老师——中国的著名国学大师南怀瑾先生。原来，在上世纪80年代中期，南怀瑾先生“只缘避迹出乡邦”，离开台湾旅美侨居三年。期间，彼得·圣吉在麻省理工学院获得管理学博士学位后，正师从西方系统动力学奠基人佛瑞斯特教授，研究系统动力学整体动态搭配的新管理学科。后来经人介绍，他结识了南先生，由南先生而爱上东方文化，从而他又拜师南怀瑾研修中国传统禅文化，并每天坚持两个小时的静坐修道，直至今天仍坚持不辍。所以，世界上许多学者都知道彼得。圣吉是接受东方哲学，每天坚持打坐冥想的西方管理学大师。

　　通过西方系统动力学与东方文化的结合，彼得·圣吉致力于发展一种人类梦寐以求的组织蓝图——人们在其中得以从工作中领悟生命的意义，实现共同的愿景。他终于以冷静的眼光和关爱人的爱心，把系统动力学与组织学习、开发智力、创造财富、认知科学融会贯通起来，创建了影响世界的“学习型组织”理论。

　　在彼得·圣吉以前的管理学者，大都是用西方传统的机械片断思维方式看待企业，将企业管理分解成各种功能进行切割式的管理。这虽然有科学的一面，但已不能适应信息时代的需求了。彼得·圣吉突破了这种方法论模式，以系统思考代替机械思考，以整体思考代替片断思考，以动态思考代替静止思考。这就在企业管理学中引进了全新的理念和方法，试图通过一整套修炼办法提升企业的“群体智力”，以“学习型组织”从总体上解决了信息时代对企业管理的新要求。尽管近年来，西方企业管理思想又有了许多新的发展，比如“扁平化管理”、“执行力”、“应变力”等等思想的提出，都大大提升了企业的竞争力。但是，企业的整体竞争优势的源泉，在于全体员工全心投入并善于学习、持续学习、不断超越、不断创新的组织——学习型组织，这并没有过时。事实说明，只有酿造了学习型组织的工作氛围和企业文化，企业才具有长盛不衰的生命力和竞争力。

　　彼得·圣吉恰是从东方文化领悟到，学习是人的天性，人的绝大多数行为、知识和能力，并非天生本能，而是后天学习得来。在社会处于贫困落后情况下，人们把工作当作谋生的工具性手段。而随着社会的发展、财富的增加，人们已开始追求精神层面的满足，要充实自己，发展自己，实现自身的价值，就必须通过不断学习来获取创新的知识和能力。同时，彼得·圣吉亦从东方文化获得观察与思考的特殊定力，使他在种种声誉面前，仍潜心思考着人与自然、人与社会、人与人以及人自身的身心关系。这增强了他经济管理要与深层文化智慧契合的坚定信念。这在他的新著《变革之舞》中有着精彩的阐述。

　　据说，彼得·圣吉打算用后半生的时间在中国和印度探索东方文化的神韵。他对人坦承，每天坚持两小时的静坐修证禅文化，不仅让他永远保持着旺盛的精力钻研学问，也对“修炼”一词有了深厚的感情。《第五项修炼》的英文为TheFifthDiscipline,Discipline一词来源于拉丁文，译作“修炼”，在意境上极为贴切。他认为这是蕴含东方文化的神来之笔。

　　这次中国之行，彼得·圣吉在回答记者关于西方管理理论是否适合中国企业的提问时，做了形象生动而深刻的回答。他说：当你听中国古典音乐和西方古典音乐时，两种不同的乐器和乐章演奏出来的乐曲，你会有什么感觉？其实感觉是共同的——美。这个道理同样适合于管理领域，不同文化背景的管理学也有共通的一面，只要是美的，适合的，符合规律的，就是适用的，有效的。彼得·圣吉还说，建立学习型组织来自文化和心智的因素，更胜于规则，所以不是规则让人来学习思考和共享，而是文化和个人心智模式决定着学习型组织。因此，建立学习型组织，就是创建一种学习沟通的文化，让个体智慧得到共享，融会发展为集体的智慧。这种西方管理学与东方文化不但没有冲突，反而是相通相融的。

　　西方管理大师确实有着深深的东方文化情结。彼得·圣吉把西方文化和东方文化结合起来，致力于现代管理学的拓展和创新，值得钦佩。写到这里，我不禁想起杨振宁先生最近说的一段话，他说东方文化源头是基于人与人之间关系的人本文化，而西方文化则是基于人与神关系的神本文化，即基督教文化。他认为人本文化是一种融会凝聚的文化，它倡导兼容并蓄，有教无类，易产生韧性的文化。而神本文化则是一种分离和竞争的文化，容易导致宗教战争、种族制度的滋生，是一种缺乏韧性的文化。这是杨先生长期接触、比较东西方文化之后得出的结论，值得思索。可以肯定，人本文化孕育了中华民族的坚韧、平和、勤俭、奋斗的国风民风，这是中国和平崛起、民族复兴的强大动力。

　　由西方管理大师的东方文化情结，联想到人本、神本文化，也许是离题了，就此打住。

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