何必对“水煮名著”不宽容？

　　近来有许多报道称，后现代文学的《大话西游》，以及四大名著被所谓的四格漫画“水煮”的现象引起广泛关注，它将原著人物重新演绎，注入当代的一些时尚甚至另类元素，变成了调侃式的、诙谐式的、戏谑式的。报道说是很受年轻读者的欢迎，传阅率非常高，图书的销量也不坏。对于此类现象，我和大多数人的看法一致，就是这类“水煮名著”东西实在是糟蹋名著，导致礼乐崩塌，误导青少年，是对传统的、根植于大众心里的美的事物的亵渎和对青少年的极端不负责任。（1月26日红网：《对“水煮名著”为什么要宽容？》作者：文杰）

　　看罢此文，笔者想说：世上本无事，诸君自扰之。

　　作者显然是读过大众宽容方面的文章，对“大众宽容”笔者知之不多，不敢妄言，但认为，对水煮名著无须大动肝火。

　　首先，低估了名著的生命力。远的如《论语》《尚书》就不说了，以四大名著为代表的民族文化经典是在历经几百年的时间的大浪淘沙的筛选后才确立了今日的地位的。《红楼》有诲淫之罪名，《西游》有玄空之指责，《水浒》有诲盗之嫌疑，《三国》有诲诈之余弊，尤其《红楼》《水浒》两书有多年的被列入“禁书”“反书”的另册的经历，几乎被置于死地，但它们不但流传下来了，还成了经典。无孔不入的封建权力尚且不能扼杀名著于摇篮之中，几部水煮又能奈何。所谓“风物长宜放眼量，几本水煮又何妨？”

　　其次，高估了水煮名著的影响力和生命力。一曲《老鼠爱大米》一夜之间就可以响遍大江南北、大街小巷，一部大片可能会使万众瞩目，但我们想想，三年前的流行歌曲是什么，去年的大片是哪部，也许早已模糊不清了。水煮之书，与此相类，初来时，铺天盖地舍我其谁，没几天，就会销声匿迹不见踪影。倒是不断批评会为它引得更多关注，多赢得几许残喘的时日。

　　再者，低估了我们年轻人的辨别能力和欣赏水平。现在的年轻人就业、工作压力非常大，生活节奏快，选择“水煮”之类的读物，更多的是出于娱乐放松的需要，不要忘了，年轻人也会成长，也会思考辨别，时间和阅历会引导他们选择究竟去读什么样的书。名著的优势就在于它更能深入灵魂，它的名是在战胜很多如水煮般的时髦作品后得以确立的，在黄金与黄沙之间，年轻人会做出理智的选择。

　　最后，笔者想说，不要对名著期许太高，名著也应该是动态的。这话可能很多人不爱听，但笔者还是要说。江山代有才人出，各领风骚数百年。名著的生命力终究是有限的，名著每个时代都有，但是谁成为名著，既取决于名著本身，也取决于社会需要，没有哪一本书天然的就应该是名著。也许将来某一天，四大名著沦为一般读物，我们也无须有“汲汲乎殆哉”，礼崩乐坏的哀叹。毕竟名著不是吹捧出来的，也不是捍卫出来的。

　　笔者相信，在可以预见的时间内，名著的地位不会因为“水煮”而落寞，就像当年不会因为“火烧”而消失一样。(稿源：红网)(作者：韩相柱)(编辑：闵君)