中原红颜系列之——“巾帼首相”上官婉儿（中篇）“女宰相”鼎力辅佐武皇

　　2004年12月9日下午，我在三门峡“梦回唐朝”，寻觅大唐在古陕州的片断印痕。三门峡市的文博专家许永生带我来到了三门峡市虢国小车马坑博物馆。这个三门峡市最早的博物馆保存了陕州故城的一批文物，其中有数块唐碑。

　　大唐孔子庙碑是陕州故城孔子庙所立石碑，它已被时光消磨得漫漶不清。这很可能是武则天的“政绩”，她曾“次曲阜，幸孔子庙，诏各州县修建孔子庙”。另一块碑乃“大周庄府都督故君墓志之铭”，是武则天称帝时一个将军的墓志铭，此人叫常怀靓，字倩，管理12个州的军事，长安三年十月十五日归葬故里陕州城东信义园。墓志铭上，武则天所造的几个字上面几乎全有。许先生一个个辨认着，指给我看。

　　我十分感慨，则天女皇的赫赫声威透过她造的字，一千三百多年后仍能强烈震慑后人。遥想当年，她又该以怎样的非凡风度与才能御宇四海。而上官婉儿跟随她27年，又会被打造成什么样的女性？

　　罪臣孤儿，婉儿带着“原罪”的意识成长。后来她曾因忤逆武则天而被黥面，有形的“忤旨”烙在她的脸上，无形的“原罪”烙在她的心上，烙印在她不满50岁的生命历程中……

　　这样讲并无夸张之处。婉儿出生那年家族蒙冤，直至40年后中宗李显即位，才得平反。

　　婉儿几乎终其一生地生活在武则天的身边，这个“日月当空”（曌）的女人把婉儿映衬得熠熠生辉。从一个罪臣孤儿到称量天下，她的成长得自于天赋，得自于环境，更得自于武则天。

　　武则天是她的“仇人”，是一个天威难测的统治者，是在她额头上留下毕生羞辱的人，她注定要恨她；武则天又是她的“教母”，她身边唯一值得效仿的高贵的女皇，是她一生富贵荣华和权柄的赐予者，武则天真正懂她的冰雪聪明，她死心塌地爱她。

　　从道德评判的角度，婉儿并非好女人。正史和野史把她说得诡诈奸猾、作恶多端、私生活糜烂。但是站在婉儿的角度，“生存或是死去，这是应该首先考虑的问题”。罪臣孤儿惊弓之鸟，她只能运用她所有的资本，包括肉体和灵魂全方位地保护自己。巨大的“原罪”阴影给了她可贵的清醒，她的头上永远是高悬的利剑，身后是夹紧的尾巴。她不停用智慧和身体同宫里和朝堂上的男人做着娴熟流畅的交换，同时她又知道这些交换的卑鄙与丧尽天良。她比所有的人都明白什么是道德良知，她更清楚她的道德良知就是隐忍地生存。她忍了家族血仇，忍了生而为奴，忍了脸上的墨迹，忍了被白白耗尽的青春。她自我成就了隐忍中真正的英雄气概。

　　她的智慧表面凸显强烈的女性特质，她中庸狡黠、八面玲珑、左右逢源、做事融通；她骨子里却有强烈的男儿气概，她杀伐决断、手腕强硬、权秉国政，叱咤风云。

　　她处理政事、处理情感、处理和男人的关系都有其“教母”的痕迹。她们共同制造了一个新的官僚集团，洞穿了官僚集团的性格，甚至“嘲笑公卿以为笑乐”。武则天从一个14岁的小姑娘奋斗到年逾八十的女皇，一任她不息的灵魂在天命、权力和人性之间苦苦挣扎。婉儿从一个14岁的小姑娘，至近50岁尊贵的昭容娘娘，她的内心挣扎较武氏更加剧烈。

　　婉儿骨子里又是高贵的，这来自上官仪的血脉。她钟情于往来唱和的千古诗篇和文人雅士的风月清谈，这是她的救赎之路。后世爱她的人提及她，总是真诚赞叹她的文学成就，对她的“卑鄙”善意地转过脸去，装作什么都没看见。十四岁踏入政坛

　　公元664年至678年，婉儿在掖庭宫狭窄的蓝天下长大。婉儿的母亲郑十三娘是太常少卿郑休远的姐姐，有文学素养，母亲该是她第一个老师。婉儿虽身份为奴，但所有的人包括武氏在内，对上官的冤狱心知肚明。“睁一只眼闭一只眼”放任婉儿到后宫内文学馆学习，也是很有可能。婉儿她聪明颖悟，“天性韶警，善文章”，应该是内廷文学馆宦官老师的得意门生。

　　宦官老师讲武后当年总是孜孜不倦地读书，她聪明绝顶，拿文学馆的书作阶梯，最终登上皇后的宝座，宦官老师大讲特讲武则天的伟大、非凡。皇后便成为少年婉儿心中的一道阳光，她梦想能有一天走出掖庭见到她。

　　她讲给母亲听，郑夫人落下泪来。婉儿不了解身世，把梦想寄托在敌人的身上。她又不愿破碎女儿的梦想，她深知婉儿的成长需要有梦想支撑。她不能让女儿怀恨武后，女儿一旦知情而且怀恨，性命便危在旦夕了。

　　因为老学士的举荐，14岁的婉儿终于等到武皇后的召见。“武后召见，有所制作，若素构”。于是婉儿走出掖庭走入朝廷，从此跟随了这个伟大、非凡的皇后。

　　婉儿那样快乐而骄傲，在她一生中唯一的一次应试中，她几乎是超水平发挥。她为皇后起笔行文，草拟诏令，又赋诗数首。婉儿抬起头，从皇后那里看到的，是惊喜而爱怜的目光。婉儿打动了皇后的心。

　　那年武后50岁，婉儿14岁。以武则天的气度胸襟，她不会容不下一个14岁女孩。更重要的是，她喜欢婉儿，婉儿令她想起自己的当年。射向太子的箭

　　婉儿的感情和政治紧紧牵系在了一起。她14岁成为武则天的秘书，几乎是和皇子们一道长大。冰雪聪明的婉儿，被李贤、李显和李旦所爱，但是政治的铁腕捣碎了爱情，青春的挽歌成为婉儿参透人生的代价。以后的岁月，她同武三思、崔湜，同中宗的关系，都不再是纯粹的爱情。她也不再眷恋那堪称真爱的往事。

　　婉儿第一次背叛爱情，是武后派她去东宫，检查出章怀太子李贤私藏武器。其实武后早已知晓这个消息，她完全可以不通过婉儿清洗东宫，她已枕戈待旦，胜券在握。但是她还是让婉儿去了。婉儿第一次背叛了爱情，从此成为武皇后毕生的心腹。

　　婉儿替盛怒的武后草拟了置李贤于“死地”的诏书，“太子怀逆，废为庶民，流放巴州”。

　　李贤走后，婉儿接受了新太子李显的爱。之所以这样，很可能是因为她潜意识中也有强烈的攀附权贵的欲望，或是她在冥冥中预感到“未来”掌握在李显手中。

　　683年，高宗去世。武后立李显为皇帝，自己仍临朝称制。李显即位时28岁，正是男人的“花样年华”。56岁的武则天被尊为太后。

　　武则天不能适应那份权柄易手的寂寞与苍凉。两个月以后，她借口李显想将整个天下送给自己的岳父——一个小小的参军，将李显废为庐陵王，幽于别所。

　　这个决定来得十分突然：某日，武后突然宣布，早朝要在乾元殿的正殿举行，而且她要亲自前来，与满朝文武共商国是。正殿的四周站满了全副武装的御林军，守卫森严，武后正襟危坐，要婉儿宣读她的旨令。殿前卫士把李显从皇位上拽了下来并五花大绑。李显如梦方醒，对着武后大声喊：“我才是皇帝，你有什么权力废掉朕？”李显绝望的喊叫声一直在乾元殿里回荡。

　　废黜中宗李显的第二天，相王李旦继位，天下又重回到武后手中。这次权力变更，婉儿再次成为武后的箭，给了爱她的李显沉重的一击。

　　在这个阶段，婉儿应该从武则天的敌人（包括武则天的儿子们）那里听闻自己的身世。但此时婉儿对武后的敬爱和崇拜弥漫她的身心、深入骨髓又渗透在每一个细胞中。而武则天也早已离不开婉儿，她把婉儿变成射向章怀太子和庐陵王的箭。她说：“婉儿，没有别人能替我把这两个男人赶出皇宫了。”婉儿“黥面”

　　公元690年，武则天“革唐命”，改国号为“周”，自称“圣神皇帝”，62岁的武后终成女皇。她气宇轩昂地登临了则天门，在万众的欢呼声中开始了她的女皇霸业。

　　相王李旦生性软弱，他继位后，为自己选择了险境求生的方式。他连续三次奏请将皇位禅让于太后，武则天最终能够以弥勒转世的神话或者谎言，为自己加冕，从此称帝15载。到705年春天她生病时才由李显复辟，为中宗。那年年底武则天与世长辞，官方称她享年81岁，有些人说她实际活了83岁。中宗即位5年后，据说被皇后韦氏所弑，李旦于公元710年复位，是为睿宗。李显与李旦，中宗与睿宗，俱是武则天的儿子，此后唐朝其他15个皇帝全是她的孙辈和后裔。无论史书怎样更改武后头衔，她仍是唐朝的祖先和国母。以一个篡位而颠倒朝代的人物，又在太庙里千秋配享，也太难为了那些史官。

　　女皇开始她辉煌的帝业，婉儿则开始了实际上的“巾帼首相”生涯，但她仍是武则天一个招之即来、挥之即去的近侍奴婢。这年女皇62岁，婉儿26岁。和谐甚至美好的君臣关系却因一个失宠的男宠起了波折，婉儿被黥面。

　　男宠薛怀义被武皇厌弃，薛怀义大失所望，有一天他沿着宫中的一条秘道求见女皇，婉儿不与通报，将这失宠的“床榻上的君王”阻在一扇宫门外，薛怀义一把惊天大火，亲手烧了他为女皇建造的明堂。

　　武则天大怒，认为是婉儿逼薛怀义放火，结果是“忤旨当诛，后惜其才，止黥而不杀也”。那晦暗而墨黑的黥文，年轻而美丽的婉儿须毕生承受。武则天的这一举动，彻底毁了婉儿的尊严。她带着黥刑的永恒印记开始了以后的生活，那是她一个永远的劫。

　　后世的人痛惜婉儿，所以有民间传说婉儿在黥刑处用红颜料文刺出梅花形状，一时成为宫中时尚，大家竞相用胭脂画梅仿效，号为“红梅妆”。另一传说婉儿为此特创一发式，将卷曲的发髻巧妙盖在疤痕上，反而更加妩媚了，号为“上官髻”。我在河南博物院的唐代发式图中，赫然见到这个发型。“神龙革命”

　　公元695年，武则天称女皇的第五年，她要修周史，重任委派给了侄子武三思，同时又委派上官婉儿参与。婉儿在修史的过程中为武三思提供了无私的帮助，让武三思感激涕零，并对这个女人产生了一种莫名其妙的很深的感情。

　　婉儿敏锐地看到了武氏一族的势力正因女皇而迅速发展、势不可挡，她在武三思那里找到了安全感和性的实惠，两人因生存利益、彼此利用而铸成的身体关系，保持了十多年。

　　女皇对身后事的忧虑，使得她一笔勾销了与李显的恩怨，重立其为太子。在朝堂上，她对狄仁杰说：“还你太子。”老泪纵横的狄仁杰抬起头，果然见到李显。狄仁杰再度跪拜，连连叩首，那是狄仁杰对女皇由衷的感佩。如此戏剧性的相见场面激动人心，青史留存。

　　此时的婉儿已不知何为感情、何为廉耻，她逢迎所有喜欢她、需要她的男人。她和李旦保持“友情”，又重新恢复了和李显的关系，她运用自己卓越的控制能力（这学自“教母”武则天）成为李显的“患难之友”，她自己也在这种给予中获得了“未来”。

　　公元705年正月二十二，张柬之、桓彦范等五位朝臣发动“神龙革命”，李显复辟，是为中宗。李显的时代又重新到来，婉儿的“时代”也再度来临。

　　正月二十七，新皇帝李显率百官浩浩荡荡来到母后退位后徙居的上阳宫探望，为昏睡不醒的母亲加封“则天大圣皇帝”尊号，同时也为了缓解他抢班夺权后沉重的心理负担。

　　在这次探望中，李显要求婉儿随他返回洛阳。他说他需要婉儿在朝中为他掌管诏命。婉儿说：“奴婢永远爱上皇（武则天），要陪伴她最后一程。”

　　武则天为政期间，以洛阳为东都，“与民更始”，以后更次曲阜，幸孔子庙，诏各州县修建孔子庙，又同时继续南北朝以来的趋势，大规模而有系统地提倡佛教，崇奉老子，造成“三教归一”的体制，在当时创造了一种新的意识形态。

　　武则天虽非首创殿试之人，但她经常出面策士，不计门第。她在位时代，“补阙连车载，拾遗平斗量”，她操纵经营好几十年，单只人事安排也可见她力量之大、影响之深。

　　而上官婉儿，从19岁起百官奏牍都由她先行过目，并加拟签，武则天只要在上面批一个字就颁行天下，成为除武则天以外最具权柄的女人。她追随武氏27年，对武氏个人以及武氏国策的影响，也可以设想。称她为女皇的女宰相，绝不过分。（未完待续）