不参加老乡联谊的三个理由

　　年关之际，家乡的书记市长们与往年一样，又带着大队人马长驱数百公里赶赴京城，隆重组织本市老乡联谊会。我照例放弃了这一品尝盛馔的机会和晋见领导的荣光。在规模浩大的聚会上，一个小人物的不在场正如他的在场一样，没有被谁发现的可能，从而也没有让谁不快的风险。一次无障碍无风险的逃避，却能成全我对官办联谊活动敬而远之的心愿，何乐而不为？

　　不参加老乡联谊，主要基于三个理由：

　　一是为了保存体面。书记市长们在家乡是一言九鼎、一呼百应的“父母官”，到北京来心里想着的都是招商引资、要贷款上项目等大事情，看重的是手里握着批文、怀里揣着指标、袋里装着项目的大人物。所谓“联谊”，不过是创设一个载体、搭建一个平台、完成一种包装，达到与财富联姻、与权势结缘的目的。承担着如此神圣的使命，对我们这些工薪阶层，和蔼地笑一笑，亲切地握握手，已经够意思了。享受这样的荣耀恩宠，无论如何有些不自在，难为情，为自己计为他人计，得体地回避算是最好的选择。

　　二是为了规避世侩。联谊活动本质上的非“情谊”性，使得这类活动的过程被严重地扭曲了。其乐融融的联谊，成了比拼身份、炫耀财富、展示职务的人生竞技场，生活的丰富内涵和情趣在功利尺度的丈量下，被高度浓缩、简化、物化了，成了干巴巴的角色炫耀。同一种乡音下的老乡们因为各自的角色差异，自然而然就排定了座次。谁是中心人物，谁是边缘角色，谁是话语权、表演权的垄断者，谁是只能喝彩叫好的听众，彼此都清清楚楚，一律对号入座。热情洋溢、热气腾腾的表象遮掩的是大家暗中较劲的现实。如此“联谊”活动，我凭什么要自投罗网、自找没趣呢？

　　三是为了保留一点理想主义的心理空间。调整老乡关系的基本行规是向强势人物称臣，以及以地域论是非、以口音分亲疏的价值观。在特定氛围的熏染下，不论是谁，一旦进入这个圈子，就很难正视文明社会的游戏规则，不在乎美丑对错这类伦理要求，只重视利害损益这类利益考量。水浒梁山的“哥们儿准则”、三国英雄的“兄弟定律”，成了主要的游戏规则。就其稀释时代精神、背离文明规范这种社会效果而言，老乡关系绝对可与梁山好汉和三国草莽一争高下。但它在忠信诚义方面绝对比不上那些好汉和英雄。刘备虽然偏狭，但对关张的偏爱却是真诚的；宋江虽然世故，对李逵的照应也是可信的。而老乡圈内的衮衮诸公，只要有了利益上的需要，随时可以疏远甚至背弃刚刚还在酒桌上勾肩搭背的乡亲。

　　作为一个人道情怀和理想主义的追慕者，对老乡联谊缺乏敬意、保持距离，虽有不够宽容练达的嫌疑，实在是事出无奈之中情有可恕之处。对此，还期许着老乡们的明鉴和理解。