汴京八景记（三十二）

　　宴台瑞霭

　　宴台为宋太宗赵光义于端拱元年(988)所建，实际上就是一座先农坛。每年打春以后，皇帝要带着文武百官出城登台祭先农(神农)，这是旧礼仪中的一项。春到人间，皇帝出城，祭祀先农，百姓敬重，不敢怠慢，快快春耕。皇帝百官出城，惊天动地，主要是叫老百姓看的。在台上祭祀后还要到各处欣赏一下春回大地的景色，中午在台上举行大宴，宴后还有赋诗助兴，直到傍晚才回城。宴台之名即因此而生。《汴京遗迹志》卷八记载：

　　宴台，在城东北十五里，宋帝春耕籍田于东郊，祀先农毕，享胙宴百官于此。

　　具体位置在今天东郊乡后台村西北角，和护城堤相接。《河南省古今地名词典·开封市地名词条选编》记载，宴台“原高约15米，面积1万平方米左右”。宋时台上有祭祀先农的庙宇、大殿、陪殿、游宴厅、亭等数十间，后毁于兵火，明代时改建为关帝庙。

　　明代开封城内外的著名景观大都完好无损，高大宽广的宴台巍峨肃穆，这在平原地区是罕见的，何况还是皇帝登临过的古迹，自然成为汴京人登高、踏青、郊游的理想之地。关帝庙香火自是鼎盛，说不定还有庙会呢。总之明代中后期宴台是一个热闹所在，是人们向往的地方。特别是高台落照，晚霞满天之时，斜晖直射，暮霭初升，宴台黄昏，美如图画。“宴台瑞霭”和“牧苑新晴”一起，居然把周宪王所拟八景中的二景顶替下来，成为另一套八景，被李濂收入《汴京遗迹志》之中。

　　宴台之上，直到清代道光年间尚存三进庙院，大门向南，并有修庙碑记。这时的宴台之地，依然风景如画。清人麟庆《鸿雪因缘图记》第二集中有《宴台访碑》一文，其中写道：

　　越二载，辛卯秋九，送客宴台，忆及此碑，易服而往。一路柿林芾阴，点碧缀丹，秋色澹而艳，胜春色远甚。且晚稼丰登，商歌于途，农嬉于野，为之心神俱畅，至庙下马，见碑在庙右。

　　清代宴台风光，由此可见一斑。

　　1987年经有关部门考察宴台尚存，仍高出地面5米，与护城堤等高相接，顶部面积约为2000平方米，台土为豫西紫色冈土质、夯土层。台上有门朝东的关帝庙3间，门内上嵌有方砖，刻有“敕修”二字。台周居民盖房，台土已有挖用。根据开封市的城市发展规划，宴台位于开封市区东北角的极点，它西与护城堤、东郊沟和规划中的大型公园紧密相连，如能很好地保护、开发和利用，再现“宴台瑞霭”景观是完全可能的。

　　《开封名胜古迹散记》之中，有许多考古方面的探讨，其中记录的关于宴台的传说，是别处没有的，标题是《宴台——宋江等被害处》，现摘录于下，作为宴台故事的结束语：

　　附近各村的人传说，宋徽宗赵佶时，梁山寨英雄们平方腊回来以后，当时统治者怕他们再举义旗，故意设计在台上摆上酒宴，为庆贺他们功勋，先用好酒把他们灌醉，再把壶一转，换成毒酒，全部都被毒死。把尸首埋在村东十里处土冈南头(今冈西村路北)。民国元年前后，有张姓在那里盖房，挖房基时，发现下边埋有很多人骨，因而停工了。群众都说是当时所埋的梁山好汉。据说还有一部分曾被往南拾去，埋在今之前台村，一部分往北拾去，埋在今之后台村。虽然这是传说，却似事出有因，很可能当时官史不敢记载，特记下来，以备考古家进一步发掘考证，如系事实，又给农民革命史添了一些纪念信物。

　　还有一则故事《宴台鸩群雄》，讲的也是这个事。

　　·长篇历史文化散文·杨庆化 著

　　汴京八景记