来信／来论

　　春晚群众演员也有署名权

　　能上央视春节晚会，是许多艺人梦寐以求的事情——能在晚会上露脸，就有可能实现一夜成名的梦想。

　　但我看到，每次春节晚会对伴舞等群众演员的署名权尊重得不够。对于这些群众演员，节目的字幕一般只标明他们来自哪个单位、团体，对他们的具体名字，我们一无所知。

　　但主创人员不同。像今年央视春晚的歌舞类节目，屏幕不但给出主演者的特写，而且在特写旁边还会醒目地标出他(她)的名字。就是对于不露脸的节目创作人员，如编剧、编舞、导演等，屏幕也会列出他们的名字。至于央视参与晚会的工作人员就更不用说了。从总导演到灯光、道具、服饰、化妆、舞美、音响、字幕等工作人员，在晚会结束时的字幕上也会一人不漏地打出他们的名字。

　　同样是晚会不可或缺的组成部分，同样为晚会的成功举行付出了巨大努力，群众演员的署名权为何得不到充分的保证？这些群众演员在晚会中所付出的心血和努力，并不见得比主创人员少。在晚会的多次彩排中，主要演员可以缺席，可以由替身代替彩排，但是群众演员却一次彩排也不能缺少。尤其是晚会震撼人心的舞蹈节目《千手观音》，是中国残疾人艺术团的20位聋哑演员排练出来的。由于聋哑人听不到声音，又要求动作统一协调，排演的难度可想而知。她们从雅典残疾人奥运会的闭幕式演出归来，在春节晚会前1个月受到晚会剧组的邀请。为了保持好的演出状态，这些聋哑演员每天都要早起跑步。很多演员刚从南方回来，在瑟瑟的寒风中脸吹得生疼，每天都从早上排练到深夜，其付出的艰辛是常人难以想象的。就是这样一个节目，参与演出的每一个残疾人都是主要演员，可是我们在屏幕上依然找不到她们的具体名字，只看到“中国残疾人艺术团”字样。

　　虽然群众演员很多，在字幕上一一打出他们的名字可能不方便，同时这些名字对观众而言也许并不重要。但是署名对于演出者本人却是很重要的。他们有权要求央视在晚会的字幕上列出名字。因为他们的演出对于春节晚会不是可有可无的，他们的创作也凝结了个人的努力和心血，因而他们同样要受到《著作权法》的保护，要求有署名权。

　　梁勇

　　今年春晚广告气氛浓厚

　　在老百姓的关注与期待下，一年一度的CCTV春节联欢晚会落下了帷幕。和往年相比，今年春晚有了一定的提高，美中不足的是广告气氛较为浓厚。

　　在现代商业社会，厂商借春晚扩大自己产品的影响力无可厚非，电视台完全可以安排他们在春晚前的广告黄金时段进行重点宣传，可今年的导演却把广告放到了春晚现场，开始的几个小品就分别宣传了“××核酸”、“××可乐”、“××啤酒”等，乍一看，还以为是插播广告节目，再看看，原来是小品。以前听说过小品出现了危机，难道这就是解决之道。记得有好几届春节晚会都曾经讽刺过这种现象，现在却真的在CCTV春晚现场出现了。

　　春晚已经成为国人不可缺少的的一顿年夜饭，而突然出现的广告就像一只苍蝇，在你头顶上嗡嗡盘旋，又不能挥之而去，让人说不出来地难过，冲淡了观众欣赏节目的乐趣，也影响了节目的收视效果。春晚不仅仅是一场商业性演出，但愿以后的春晚导演们注意这一点。

　　杨海云

　　习俗的变迁昭示社会的进步

　　《中国青年报》与新浪网联合实施的一项民俗调查显示，在有关春节的一些老习俗中，49.9％的人表示自己过节期间会“放鞭炮”，48.5％的人表示会“给晚辈压岁钱”，只有17.7％的人会“烧纸摆供祭奠祖宗”，16％的人愿意“写对联、福字”。相反，一些新民俗得到了公众的普遍认同。76.7％的人会在大年三十晚上“看春晚”，52.9％的人表示自己会给家人送上一份礼物，还有18.2％的人把自家的年夜饭摆在了饭馆里。

　　一些老习俗如放鞭炮，之所以呈现下降的趋势，是与各地一直在反复探讨的禁鞭规定有着密切的关系。这实际上也反映出社会文化的一种变化，禁鞭有禁鞭的理由，不禁鞭也有不禁鞭的道理。在社会对待放鞭炮这个有着千年历史的习俗问题上，恐怕更能折射出公众对待自己民族所拥有的传统文化的一种态度。

　　事实上，无论是新习俗，还是老习俗，都如同在人们心中缓缓流淌的一条河流，是一种自然而然的形态，其缓急、其宽阔度、其携带着的民族韵味，都是随着社会政治、经济及文化形态的发展而变化的。由于这种时时刻刻都在变化中的形态更多的是基于民间的、自发的，而非强制的、命令式的，因而更能反映出民情民意，更能体现出一个民族的精神历程。

　　正如社科院人类学教授罗红光先生所说的，“每个时代都有自己的文化精髓，而且必须在当时的文化土壤中才能生存。年轻人在传统的节日中加入了现代元素，其实是中国民俗文化对现代生活的一种适应。我倒觉得这是文化的一种进步。”王毅