巍峨诗山

　　段华

　　诗河在哪里？众所周知，两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江畔作惊险的一跳，从此这条江承载着天地间最大的不幸，也有了天地间最大的幸运，诗河始成蓝墨水之上游，楚辞乃为天下之绝唱。

　　诗山在哪里？我多方寻觅。仙踪缈缈。最近我驱车巴陵古城南部之郭镇，一座诗山扑面而来，众里寻她千百度，蓦然回首，灯火阑珊处果然诗山巍巍，令人眼睛为之一亮，心灵为之一撼！

　　这里是正在建设中的岳阳职业技术学院，校领导别出心裁，将学院大门设计之大任交给以著名剧作家吴傲君为首的几位本土艺术家。惟楚有材，于斯为盛。楚文化发祥地深厚的文化积淀，孕育无数湘楚俊彦，艺坛怪杰。吴傲君没有白得国务院十几年特殊津贴，异想天开推出一套似乎反常规、悖常理、反常态的纯天然“绿色”方案，依山就势，返璞归真，挖塘建桥，筑梯造田，三座如虹卧波的精美石拱桥，托起绿林拥掩的通天大道。为弘扬本土先进文化，砥砺莘莘学子漫漫长路，院方与这群冠名为“大道环境艺术工作室”的恪守“大道无门”之艺术观的艺术家精心策划，一个惊世骇俗的创意应运而生———将马鞍山拦腰削出登堂入室之三百多米路基，辟出高过十米的陡峭山墙，在这长达三百米的山墙上铸设诗简画面合一的大型浮雕《离骚》！

　　如此浩大之艺术工程，如此厚重之文化内涵，用何材质为载体？巴陵“大道”（吴傲君编剧的电影《巴陵女贼》原名《巴陵大盗》）们毅然选择了堪称中华绝艺的岳州窑烧制之“古陶”。一千八百多年前的东汉二年前后，在岳州所辖湘阴境内的岳州窑炉火纯青。西晋时勤劳智慧的岳州人首创匣钵烧造法，国之瑰宝巧夺天工耀汉唐，六大名窑岳州陶艺压群芳。“陶瓷”与“中国”同称“CHINA”，岳州古陶乃天下之绝艺。“大道”有道，慧眼识珠，天下绝艺铸成人间绝唱，珠联璧合，令人称奇叫绝。

　　山是一篇诗，诗是一座山。走近这硕大无朋的诗之山墙，如同走入历史隧道深处，走入春秋战国的烽火狼烟。巨幅浮雕，如青铜般厚重庄严，如赭石般古雅粗砺。“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降……”，依稀可辨的断简残牍上，有用从秦篆演化而来的汉隶书写的《离骚》全文。苍劲古朴的墨宝，出自岳阳书法家崔向君之手。与竹简交相辉映的是由岳阳雕塑家黄坚波和画家李占卿、董晶飞率一批年轻美术工作者绘制的威武雄壮斑斓多姿的写意图案。

　　这位高冠博带，气宇轩昂的巨人应是屈公了。是的，这位被称之为东方但丁的世界文化名人，就是在湘天楚地，洞庭巴丘忧国运之多舛，哀民生之多艰，有心报国，无力回天，忧愁著《离骚》，昂首作《天问》，伏案吟《九歌》，汩江两岸，满耳悠悠招魂曲，遍野萧萧悲国风。伫立诗山画墙前，但见他昂首屹立，神色坚毅，如炬的目光，是在眷顾楚国系心怀王，还是在洞察上官大夫和南后等亡国求荣之祸心？是在展望上下求索九死不悔的美政，还是在怒视巧舌如簧以售其奸的张仪？

　　这盛开的春兰秋菊，这吐芳的兰芷荃蕙，这驰骋的骐骥，这飞天的玉虬……斑斓瑰丽，浪漫多彩，象征着美政世界美妙绝伦，象征着诗人志浩行芳。凤鸟飞腾，百花吐艳，线条潇洒飘逸，笔法写意传神，与竹简诗句相映生辉。

　　这源远流长的曲线应是承载着伟大诗魂的汩罗江，那奔腾不息的波涛，在浮雕墙上喧嚣，在诗简牍上涌流，把个三百米山墙搅得波翻浪涌。诗人吟诵《离骚》的楚声楚韵，在滔滔江水中若隐若现。诗人以满腔激愤化为一江怒涛，用惊天的涛声奏响了整整一个时代的招魂曲。

　　面对这巍巍诗山，我如同面对历史的回音壁，耳畔一江汩水惊涛拍岸，眼前竹简发出无声的呐喊。我曾经在堪称华夏一绝的九龙壁前激动不已，我也曾在万众瞻目的丽江古城表现纳西同胞繁衍生息的大型浮雕前五体投地，我还曾在三国古战场之一的曲靖山岩《七擒孟获》的铁铸浮雕前叹为观止。但是，现在呈现在我面前的，是孤陋寡闻的我所见的规模最大气势最宏的浮雕巨著。据后来互联网上搜索，也表明这幅由4800方陶片拼接而成的，占地2000平方米，全长300米的诗书画长卷浮雕乃目前止中国浮雕之最。更何况它所承载的是东方文明古国光辉灿烂的历史文化。古城无憾，苍山有幸。岁月无意，汩水有情。辟三百米之山墙，载五千年之厚重。联华夏辞陶之双绝，展天下浮雕之奇观。称这座浮雕之山为诗山，这被太史公盛赞为“与天地比寿，与日月齐光”的楚辞之代表作《离骚》何尝不是一座巍峨诗山？