让“情人”回归爱与家庭

　　2月14日是情人节，这个西方泊来的节日，与圣诞等洋节一样居然成了时尚。连我们这些中年人也都不能回避了。女儿在外地旅游今日也忘不了在电话里说一声：“祝爸爸妈妈情人节快乐。”听了心里一阵感动与温馨。情人节怎么过？像年轻人那样去花市买一束昂贵的玫瑰？不是没有那个钱，而是没有了那种浪漫。还是就与妻子守在家里吧，真正的情人应该是一生一世，相守相依。

　　我们该怎样过情人节？情人节的起源也许会给出答案。公元3世纪，古罗马帝国由暴君格拉迪斯二世统治，当时战事频仍，格拉迪斯二世要征召大批国民前往战场。可是，丈夫都不愿意离开妻儿家庭，小伙子也不忍心与情人劳燕纷飞，故怨声载道。格拉迪斯二世便颁布法令，宣告婚姻是违法的，人民不许举行婚礼，甚至连定下的婚约也要马上解除。许多年轻人就这样告别爱人，悲痛地走上战场。当时的主教华伦泰(Valentine)倍受罗马人尊崇，对暴君的倒行逆施也感到非常痛恨。每逢有情人到神庙求他帮助时，他都会在祭坛前为他们悄悄地举行婚礼。这个消息终于传进了皇宫，格拉迪斯二世气得暴跳如雷，下令拘禁华伦泰。最后，格拉迪斯二世赐他“死刑三步曲”：先是鞭打，然后扔石头打，最终斩首示众。行刑之日是公元270年2月14日，后来西方人就把每年的这一天定为情人节，用以纪念捍卫爱情的英雄。

　　现在，情人节几乎成了全球性的一个时尚节日。她之所以倍受人们推崇，主要还是情人节所包含的“情”这个内涵。应该先有情，后有节；一个浓浓的“情”字，应该是情人节的主题，也是它的灵魂。所谓“情人”也就是最亲最爱的人，是积极的、健康的、向上的。所谓“天下有情人终成眷属”，也正是对天下情人美好的祝愿。所以，情人节应是爱的节日，是关乎真爱与家庭的节日，而与暧昧与婚外恋等破坏家庭的行为无关。

　　然而到了当代，“情人”失去了她的纯真、美好的一面，在媒体的炒作下，“情人”变得不那么美好了。显得越来越暧昧，或者干脆变成破坏婚姻家庭的入侵者了。一些尚未结婚的男女恋人固然可以在情人节公开地互献殷勤，一些结婚多年，但家外有家或家外有花者，也都是情人节的热烈追捧者。在那些五花八门的情人理论和情人现象冲击下，家庭与爱情的大厦似乎变得岌岌可危了。也许正因如此，那些恪守传统、洁身自好的夫妻们，才与这个节日保持着相当的距离。

　　其实，情人本没有那么暧昧，部分国人对其理解的偏差完全是出于一种误解，是那些追求婚外恋和性乱爱的人把情人节这个好经念歪了。

　　什么是情人？最好还是回归到它最本真的意义上：情人者，有情之人也，以情为缘，身心契合。歌中唱得好：“问世间情为何物？直教人生死相依。”从人性的角度讲，情人应该纯洁而高尚，同时要遵循一定限度的道德规则。然而，部分中国特色的“情人”看似有情却无情，已经在背离社会和家庭伦理的堕落之路上渐行渐远了。当感情可以标价，当“情人”用品摆上了性用品商店的柜台，那么人的价值与尊严还剩下多少？

　　在到处都是诱惑的现代社会，人的感情也似乎变得真真假假，扑朔迷离。但我们不要忘记：无论你富贵荣华，还是平淡一生，家庭终是你最后的归宿。所以，在这个情人的节日里，我愿意真诚祝愿：愿天下的有情人终成眷属，愿每一个家庭都幸福，愿所有的夫妻都恩爱。让情人节回归爱与家庭，当“情人”真正回归它本义的时候，“情人节”就会成为所有夫妻恩爱的节日。(稿源：红网)(作者：徐晓)(编辑：杨国炜)