是“批评家”还是“不平家”？

　　网友：张波

　　时评杂文，是指对时事进行评论的杂文，它以旗帜鲜明，时代感强，尖锐幽默，辛辣讽刺，短小精悍，形式灵活多样为特点，不仅有抨击时弊，激浊扬清的战斗作用，而且还可以陶冶人们的情操，具有观赏愉悦性，深受读者的喜爱。

　　然而，在当前的时评杂文中，却存在着这样一种弊端，即“情绪化”的时评。

　　这类时评杂文，不是本着帮助人们认识事物，解决问题的态度，而是为了发泄个人的不满情绪，往往言过其实，语言过激，牢骚太盛。以点代面，只见乌云，不见太阳，只有冷嘲热讽，没有善意的批评教育。正如鲁迅先生所说的“可惜他们之中有不少是不平家，不像是批评家，作品才到眼前，便狠狠地磨墨”。这些人甚至出言不逊，恶意攻击，煽动人们的不满情绪，通篇文章火药味十足。

　　有的时评杂文，总是以古人骂今人，借洋人骂中国人，仿佛古人和洋人总比今人和国人做的好，要不就是今人比古人里的恶人还恶，坏人还坏。今人铺张浪费，就以骄奢淫逸的殷纣王和隋炀帝相比；今人不谦虚，不听真话，就以唐太宗和魏征相比。有的故意搜奇猎艳，在故纸堆里搜猎一些古人的奇闻逸事，以显示自己学识渊博，通古博今。比如，有人写了一篇时下拍马屁的时评杂文，就列举了一则古代奇闻，说是古代有一个人为了拍马屁，讨领导欢心，竟每天用药水给领导洗睾丸。你瞧，人家的知识多渊博，就是知道一些别人不知道的知识。我想，像这样的奇闻，即使知识再渊博的专家教授，哪怕通读过《四库全书》，恐怕也一时想不起在什么古书中有这样的记载，可以随手拈来作比。有人还总爱拿英法美的西方洋人和国人相比，说洋人如何如何文明礼貌，又如何如何“五讲四美”，而国人又如何粗野，如何丑陋。只可惜一般的中国老百姓出不了国，无法在巴黎和华盛顿的街头散步，逛公园和商场，享受不上洋人的彬彬有礼，中国的绝大多数公民也无福气做英法美的西方公民。中国人的视觉也许就是在这些人的启蒙下，才产生错觉的，“外国的月亮比中国的月亮圆”。

　　毛泽东同志曾经告诫过那些爱发脾气的清高文人，“牢骚太盛防肠断，风物全凭放眼量”。他老人家说，鲁迅是在没有言论自由的黑暗时代“用冷嘲热讽的杂文形式作战”，“还是杂文时代，还要鲁迅笔法”，但是，“杂文时代的鲁迅，也不曾嘲笑和攻击革命人民和革命政党，杂文的写法也和对于敌人的两样”。鲁迅先生自己也说过“辱骂和恐吓绝不是战斗”，“批评家的职务不但是剪除恶草，还得灌溉佳花——佳花的苗”。

　　一个网友看了这些“不平家”的时评杂文之后，曾说过这样一句话，“握枪的手过紧容易走火”，这话说的很好。其实，不只是走火，如果不平心静气，如果心浮气燥，还会打偏，甚至脱靶，这样的时评杂文，又怎能评论得好呢？写时评杂文，应该有奥运射击冠军王义夫那样的良好心态，不要求胜心切，心浮气燥，而要沉着，老练，平心静气，瞄准了再打，而且要打得圆满。