丽江之和(图)

http://www.sina.com.cn 2005年02月18日02:38 人民网-华东新闻

　　本报记者　田泓

沿着束河古镇的小溪走，等待你的是数不胜数的惊喜。

　　小丽摄

　　5年前去过一次云南丽江。今年春节前，同事们提议去丽江度假，我毫不犹豫地背起了行囊。不是都说丽江“去了还想去”吗？不过，这一次我不走三江并流的虎跳峡，也不去因“走婚”而神秘的泸沽湖，我只想静静地呆在丽江古城，听听流水潺潺，看看小镇生活是否还如记忆中那般鲜亮古朴。

　　四方街：纵横交通亦是景

　　丽江自古以来就是川滇藏三省区的交通枢纽，是云南西部的咽喉。大研古镇是丽江的中心。自宋朝以来，古羌后裔纳西人在这里生活繁衍，形成了独特的东巴文化。1996年的一场大地震，把这片世外桃源重新呈现在世人面前。第二年，丽江被命名为联合国世界文化遗产，从此一“震”成名。

　　丽江古城以四方街为中心，新华、七一、五一、新义、光义5条大街向外延伸，之间又有小巷阡陌交通。来自象山脚下的黑龙潭泉水与玉龙雪山的融冰汇合成玉河，流经玉河桥，分东、西、中三支入城，又分成无数支流穿过千家万户的门前屋后，造就了“家家流水，户户垂杨”的景致。纳西民居保留着明清建筑特色，多为土木结构“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房，既讲究结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑精巧。

　　这次进古城，乍一看，街窄了，楼新了，人杂了。5年前，丽江旅游刚刚兴起，不少被地震破坏的房屋还在修葺之中。街上的行人大多是穿着“披星戴月”蓝色大褂的当地人，对游人猎奇的镜头不是避之不及，就是不知不觉。那时，街道两旁的店铺不少就是作坊，主人叮叮当当敲铜打铁，吱吱嘎嘎刀锯木刻，更专注于手中的活计，而不是招呼客人。

　　现在却不同了。游客超过了原住民。店铺比以前挤了，伙计们的口音却是五湖四海。好不容易看到一位纳西老人，毡帽长褂，一管硕大的烟枪搁在地上呼噜呼噜。刚要摁下快门，老人身边的小姑娘却不答应，要我们意思意思。

　　古城似乎已经不是5年前的古城了。细一想，却不然。

　　丽江是我国历史文化名城中惟一没有城墙的古城。一种说法是因为旧时纳西土司（行政长官）姓木，筑墙加框，等于把自己“困”了起来。其实，丽江古城的构造是由其地理位置决定的。丽江在纳西语里叫“贡本芝”，意为“背来货物做生意的集镇”。在这里，商业取代权势成为城市的中心。丽江曾是滇藏线上的茶马重镇。可是与其他重镇如思茅、普洱相比，丽江既不产茶，也不制茶。西藏的马帮来到丽江，就不再继续前行，因为语言不通。而内地商人也难以走进西藏，因为高原缺氧。处于内地与西藏交界地带的丽江成了各民族交易的中转站。茶马古道与丽江古城相伴而生，开辟茶马古道之日，也就有了丽江古城的雏形。

　　今天的丽江虽然少了一份宁静，却因游人纷至沓来的脚步，找回了久违的繁忙。而游客在此驻足，是不是也会反省一下平日的忙碌打拼终究意味着什么？丽江也许不再那么原汁原味，可是古城的流动鲜活不也是一种魅力么？

　　木府：五方交融总相宜

　　丽江文化的多元性集中体现在木府。木府是历代土司家庭聚居之地，在“文革”和地震中遭到破坏。修复后的木府，让人触摸到当年徐霞客笔下“宫室之丽，拟于王室”的遗风。木府背枕狮子山，沿山而上分别是议事厅、木家院、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼和三清殿。土司的生活起居、办公接待、读书娱乐和祭祖修行都在这里进行。从整体看，木府似乎是缩微了的故宫，色调和风格都脱不了明清皇宫的影子，但仔细辨览，还是能发现纳西、白、藏等其他民族的建筑元素。

　　一反中原王城“居中为尊”的传统，木府偏居城南一隅。而作为全城中心的则是商贾云集的四方街，人们可以从各个方向进入广场。在朝向上，木府也一改坐北朝南的风水惯理，向着太阳和东方。东方属木，太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物，亦为皇帝所赐纳西族之姓。欲得“木”气而盛，木府建筑采取了坐西朝东的走向。值得一提的还有过街楼。这块地方原本是连接前后两院的通道。传说木氏土司看到人们无论赶集下田，都得绕一个大圈子，便主动让道于民，建了这条空中走廊让大家“穿府”而过。

　　木府门前的大牌坊写着“天雨流芳”4个大字，其纳西语音意为“读书去吧”。王者气派与诗书传统浑然一体。历代木土司思想开明，对汉藏等外民族文化采取开放包容的政策，在中央王朝、吐蕃和大理的强势之间，成功保持了纳西民族的完整性，并创造了相当辉煌的文化。藏传佛教由北向南、汉传佛教由南向北，到了丽江便不再南上北下。丽江成了多元宗教、多元文化的交汇地和积淀区。土司在护法殿拜东巴祈丰年，在藏经楼读儒学治天下，在三清殿论道德修身心，中规中矩却又游刃有余。

　　出了木府不远，有一座万古楼，高5层，是中国木结构建筑第一楼，也是俯瞰丽江的制胜点。登高远望，几百间黑瓦大屋顶比肩接踵，好似雪山脚下的一方大砚，庄严而安详。想像着屋檐底下街巷之间的人流市声，真正是一样人家，两种风情。

　　纳西人：张弛有道讲和谐

　　有人说，纳西人内心真正的宗教是“生活的快乐”。而这种快乐来源于人与自然的调和，人与社区的亲和以及人们内心的平和。

　　我去过不少开发旅游较早的江南水乡，小桥还是那座小桥，流水却不是那道流水。丽东古城的玉河水却清澈一如往昔。这得归功于代代相传的“护井公约”。雪山是纳西人心中的神灵，水源则是古城的眼睛。纳西人像保护眼睛一样保护水源。大年初一，纳西人要带上香烛和纸钱到水边“买水”。从白马龙潭流出的泉水形成三井，最上一潭饮用井，中间一潭为洗菜井，最下一潭为洗衣井。人们用水时，自觉按照约定俗成的规矩，决不乱来。直到今天，古城人早晨不在河里洗东西，以保证河水的洁净。到了晚上，则关闭西河上的水闸，让河水漫出河堤，冲洗整个广场，然后流入中河。用“五花石”铺就的古街，经了河水和时间的冲洗，光滑而干净。即使在雨天，也没有一丝泥泞。

　　公厕也是古城的一景。近几年，到丽江的游客激增，一家一户的下水系统不敷使用，管理部门索性集中建了一批公厕。这些公厕外表雕梁画栋，内部统一管理，有着国内旅游景点少见的洁净。

　　古城的商铺则禁止使用塑料袋，买东西一律送上纸袋，为的是让丽江的山水永远清秀。

　　纳西有一句谚语：“劳动时学蚂蚁，生活时学蝴蝶”。纳西人懂得在辛勤的劳作之余，为自己制造快乐。每天上午和傍晚，四方街广场上的音乐准时响起，男女老少自发地围成圈，手拉手跳起舞来。平日再拘谨的人，在此情此景下也会蠢蠢而动。

　　新与旧，土与洋，闲与忙，在丽江古城是如此和谐。在这里，每个人都可以找到自己想要的东西。有一点却是共同的，那就是忘记烦恼。

　　出行经验分享

　　看什么：

　　大研古镇、束河古镇、木府，最好是在镇上静静地呆着，在河边喝茶、聊天或发呆。

　　如果时间充裕，可去玉龙雪山、白水河走走，更远的可去泸沽湖、虎跳峡、香格里拉。

　　住在哪：

　　有上星级的宾馆多处，不过，镇上的客栈也很有情调，价格也很便宜。

　　吃点啥：

　　最好是在镇上的小店里吃，吃些风味，酒吧也不少。记住：人多的地方口味一定好。农家菜也很有滋味。

　　买点啥：

　　最有特色的是银饰品，有的按个卖，有的按分量称，最好是在正规的大店买。

　　《华东新闻》 (2005年02月18日第二版)

　　从万古楼上俯瞰丽江古城，灰黑的屋檐下，是丽江城优雅的包容。

　　江国基摄