拿什么复兴传统节日

　　直言录

　　邓海建

　　2月16日《新京报》消息：学者建议设除夕等为法定假日以复兴传统节日，春节假期应从大年三十开始。最近，40多位民俗学者也建议，增加除夕、清明、端午、中秋等传统节日为法定假日，通过官方干预，复兴传统节日。

　　传统节日是传统文化的驿站，用来承载民族的认同感，更是传承民族文化生命、区别于其他民族的重要标志。从去年“百余委员建议增清明中秋等民族节日为法定假日”，到考虑将传统节日打包集体申报“世遗”等等，我们在复兴传统节日的时候，惯性地用“法”、拿制度来铺设复兴的道路，却忽略了对传统节日的根基——文化渊源的守护。

　　薪火相传的节日总有一些含情脉脉的东西使我们的心变得柔软，使人间充盈着温情与暖意。传统节日彰显的仪节繁复、风雅精致、彬彬有礼、视教养为文化生命，高度审美的民族标识背后是高度的传统文化认同。如端午节缅怀屈原，龙舟竞渡，民谣所唱：“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”这种类似的节日自豪感遍及古典文化的每个角落。我们在怨尤现代人“崇洋节”时应该看到：正是不少人对自身文化的认知缺乏热情，在文化理念上缺乏自信，才使得传统节日“土气十足”。文化自信心的强弱又与吸纳外来文明的能力成正比，有足够的文化自信，方有海纳百川的文化品格，而不至于“弃我崇洋”。

　　复兴传统节日，关键是唤醒我们的文化自觉意识。春节是“法定”了，假日经济也如火如荼了，但春节文化传统的复兴仍任重道远。如果清明不上坟，中秋不赏月，重阳不登高，这样的“法定”假日能复兴什么呢？文化是相连的，文化也是衍生的。缺乏文化自觉状态下全面、系统复兴中华传统文化的前提，“法定”只能沦为形式主义的一次文化操演——因为节日，说到底是一种文化现象，传统的节日总是与宗教、祭祀、庆典、聚会等联系在一起的，无法靠制度的壁垒延传。我们要寻找、恢复的是历史遗响，唤醒遗存的民间文化。

　　如果只是固执于自己的传统，而没有对新的、异己文化吐故纳新的本领的话，传统节日文化只能贫困、萎缩。日本是传统文化之国，但日本的节日并不都是传统的，很多属于舶来品，如“春分”就是中国的。“周虽旧邦，其命维新”，这是3000年前中华民族的文化大度。节日的流传是漫长历史选择的结果，社会发展了，传统节日文化的内涵也要发展。如果我们不改进过节的理念和方式，依然吃喝当头、人情送礼当道，那么，即使法定了传统节日，无非是又给了我们一个吃喝的借口和人情往来的理由，无非让商家又多了几个狂欢节，把传统节日的文化功能阉割殆尽，使之成为不伦不类的经济猎物。

　　在不同文化间的接触与交流日益频繁的今天，唤醒民众的文化自觉意识，理性的文化认同才能得以实现，复兴传统节日、重建礼乐神州才不只是梦想。如果只求热闹，只问经济，忽略节日的文化内涵，缺乏文化自觉，我们拿什么复兴传统节日呢？