帖文：少点如此＂激情＂　多点理性

　　网友：许远国 最近翻阅全国党政干部学习读本《古今文学名篇》，我对古今人们写下的不朽名篇产生了浓厚兴趣，也对近代人提出深刻的哲理文章思之更觉新鲜。我把文学和政治搅在一起，想到哪里就说到哪里。

　　臧克家说“有些人死了，但他还活着，有些人活着，他却已经死了”那些话打动了我。想起《关雎》中，“关关雎鸠：窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服；优哉游哉，辗转反侧”。就想说，这岂不是几千年来古人在我们耳边叙说着一曲动人的爱情故事么，不是古人与今人思想情感的随时交流？于是，我又沿着几千年的历史脉络，向下看去，看到了“防民之口，甚于防川”，屈原的《涉江》，司马迁的报任安书所说“闻长者之遗风”，《乐府诗》十五从军征，诸葛亮的《出师表》，陶潜的《归田园居》，李世民的“疾风知劲草，板荡识诚臣，勇夫安识义，智者必怀仁”。正当我越看越有兴趣时，当我看到杜甫《春望》，“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心，烽火连三月，家书抵万金，白首搔更短，浑欲不胜簪”，岳飞的《满江红》，我的心就有撕裂的痛。历史是过了几千年了，但是，如果把这些文学作品拿来翻一翻，好像就立即跨越了历史时空，把自己的思绪一会儿引到夏商周，一会儿又到了秦汉魏晋南北朝，一会又好像与隋唐宋那个时代的人说起的话产生共鸣。马上，又回到眼前我们过的日子中来。如果读了些历史，只要把这些文学作品翻一翻，就会使人的思绪如翻江倒海，把过去了的事看得清清楚楚。世道变迁，真是难以预料，泱泱我中华，曾几何时，一会太平景象，一会就战乱不已，一会是对和平的称慕，就拿李白来说，一会高唱“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，惊诧地对大自然发出千古称颂，怎么一会则又是“朝辞白帝云间，千里江陵一日还”那种放遂后急切回归的狼狈心情？一会是“义气骄满路，鞍马光照尘”，一会怎么又“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣”？

　　我相信，这个世界上的人们，都说要和平，不要战争，可是，又有人耐不得和平的寂寞，制造战争，有些人期望人民生活过得美好，可是他又鬼使神差地把人民引向苦难的深渊，我觉得这都是激情和野心惹的祸！

　　不信请看，秦始皇如果不是为了长生不老，到泰山封禅中了暑，不至于半路而死，让二世作了皇帝，导致那个“激情万丈”、野心勃勃的赵高把秦朝的政策搞乱，哪有陈胜、吴广那么快的起义？不是王莽十分激情地提出和匆忙的复辟，哪有刘秀作皇帝？不是隋炀帝的荒淫无耻，那坐隋朝江山那么快土崩瓦解了呢？说这个事，政治家哲学家会笑话我，历史是在不断地前进的，一个落后的体制，必然被新的体制代替，可是，历史就是被这些头脑看似发达，看似伟人神人的家伙们搞得战乱重建，再战乱，再重建。再看看我们这个新中国，过去的激情还少吗？都搞了些什么东西？这些，人们恨过，骂过，纠正过。可是，现在就没有激情没野心了吗？有的是！

　　比如：建设“激情”，明明有不少房地产闲置，可是还在强行拆迁，其间的激情是，“你不拆房子，我就叫你挪位子，你影响我一阵子，我影响你一辈子”，甚至老百姓没饭吃，没地种，还要在一个人迹很少的县城建几百亩的什么广场，这“激情”足可以写进历史！明明那块地空着，还树张大招牌，某某开发区，什么也没有开发，却开发了一批光拿钱没事干的官位子；明明白白地知道，过去说中国地大物博，现在看来人均数量就很低，有些资源已经枯竭，可是还在盲目开采，就是死了人也在所不顾；明明是有人鲸吞国有资产，携款逃跑到美、加等国，引渡都没个音讯，人家国家就求之不得，我们却还有人说把国有资产再分下去。再看看这些“激情”的背后是不是有野心：为了把这些“激情”掩盖得天衣无缝，在这些“激情”背后，他们把银子悄悄背回家去，家里放着还不放心，只有逃到远在地球那边的美国、加拿大去，那里才是他们“激情”的乐园。即使没有跑，也有的着实是为了升官，因为，在地方只能干一阵子，要到最高的位置去才风光，那样不就青史留名了么？原来如此！这些“激情”够“激情”的了，够“奔放”的了，有好些也真是前无古人的啊！

　　但是，这些玩艺与过去的那一套虽然有好多不同，但也是殊途同归的。不就是捞点钱图一个千秋万代吃下去，享乐下去吗？可是，我找了半天，也没找到古时候的贪官们，他们的后人在那里，是不是还在吃他们留下来的金子银子。看来他们枉费心机了，我也担心今天的贪官们照样枉费心机。

　　所以说，如果要来这些激情的话，请那些身处高位的大人们，少在这个激情上面想事情，少费点这方面的心机。

　　面对这种“激情”，共产党有警觉吗？我们老百姓有思考吗？有的，如果我们悉心倾听，好像有不少微弱的声音再凄厉地向人们诉说着，我们不能那样做啊，那是吃了子孙饭，断了后人路啊！共产党高层也没有手软，这几年杀了一批，抓了一批，撤了一批，可是还没有解决问题，这是为什么？依本人的看法，治治地方官员的“激情”澎涨是势在必行，不治一下，红头文件发了，顶个屁用，总理批示写了，听都不听。光杀贪官是没有用的，他们是不把高层的这些话都不当话听的，山高皇帝远，你又把我怎的？也应该在他脖子上架把刀，否则，下一步是他们的地方割据。那么，如果这话不是危言耸听的话，又会听见岳飞在呐喊：怒发冲冠凭栏处！又演“碧云天，黄花地，西风紧北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。

　　在中国，有人总是喜欢文人写点文章的，而且有些文章当时听着都是很舒服的，但那些吹捧的文章好像都没有留下来，也没有人想看那些东西，倒是有好多文章能够留下来，让人折服不已的都是那些当时不识时务的文人写的。但是，尽管是这样，也还是只是欣赏一下，赞美一下，没有多少人发自肺腑地去思考的。反正这个社会不是他一个人的社会，眼前享福的如果不享就白不享，不捞的就白不捞，所以也就没有给理智的思考留有多大空间。所以，连着政治，牵着文化，看了这些诗章，就沉不住气，乱弹一通，提出“理智地思考”这个问题，也就是想说为今天，为明天，为子孙后代计，真正地让他们能过上太平日子。因为，过几十年，上百年，现在活着的人差不多都是要死的，不管你现在多么年轻，你面对将来，都应该这样面对后代想问题行不行？

　　我又回到那本书上，如果，或者说假如像王羲之《兰亭集序》：夫从之相与，俯仰一世，或取舍诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。……得于已，快然自足，曾不知老之将至，死生亦大矣，岂不痛哉，理解为我们每一个人做每一件事都要为明天，为子孙负责一下，不然，死生亦大矣，回首往事，如有愧对明天，愧对子孙，岂不痛哉！细想这些话，我们还得理智地思考一下。

　　我还看见有人写文章说，中国传统文化大都是糟粕，没有多少可以吸取的东西，要学习西方文化，似乎全盘端来才好，这是因为我们现在很穷造成的，依我看还是某种激情在作怪，但是如果要找答案的话，唐朝王勃还是有意无意地告诉后代们，“穷则益坚，不坠青云之志”，我们这个国度，不乏人才，我们有充分理由相信，只要思考的正确，中国人才有的是，在中国能干事，跑到外国干什么去？所以，我们这个优秀的民族有好多优秀文化遗产，我们有何理由指责我们的先人没有给我们留下遗产？有什么理由背叛我们的祖宗们那种不屈不挠，勤劳勇敢的精神去舔洋人的屁股沟？当年，别人不早舔了我们的么？我们有什么理由去坠老祖宗给我们遗留下的凌云之志？

　　本人很愚昧，但总喜欢乱弹一气，今年央视春节联欢晚会说是“盛世大联欢”，人民网强国论坛不少网友们对‘盛世’二字质疑，我想，不应该置疑，难道还不希望吗？如果还不够味，那么大家都来思考一下，营造一下如何？相对和平的环境，使我们在国际军事霸权的压力下，我们能够喘一下气，可是我们又为什么沉不住气，没出息地出了那么多的老百姓不欢迎的“激情”呢？高层强调执政能力，中层怎么就理解为对付老百姓的能力呢？这就怪了。所以，中层们少来一点那样的激情，多来一点对你们治下的长远利益的思考如何？还想背一下岑参的诗，《逢入京使》：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干，马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。想想这句诗，我们应该感谢那些在祖国边防哨所守边的现代“岑参”们，因为他们还守卫在风雪边关，有了他们的辛劳，才提供了我们这些人坐在电脑前从容思考问题的环境。我们也没有理由不思考。

　　最后，还是回到藏克家那句话中去：有些人活着，他已经死了，有些人死了，可他却还活着。我们阅读的那些前人的文章，事实上他们都死了，可是，几千年几百年来，谁说他不还活着？怎能不说他们活着的思想不光照千秋，鼓舞教育激励着一代又一代人？而现在有些活着的人，如行尸走肉，难道不就是死了么？那么，再过几百年，几千年以后，如今活着的人都死了，还有多少人的精神还活着？