人民视点：贪官忏悔书后的廉政思考

　　人民网评论部策划编辑：陈阳波

　　编者按：

　　“我对不起党，对不起国家，对不起人民，对不起家人，对不起……”随着这一声声此起彼伏的“对不起”，贪官一族似乎成了当今中国最具“忏悔意识”的一个群体，如何使官员没有腐败的可能，不再需要为腐败而忏悔？值得人们思考。

　　贪官忏悔语录中的腐败思维

　　为了家庭：

　　“想为儿女、家庭多留些钱财，使他们有个好的经济基础，不仅现在而且将来吃、穿、住、玩都高出众人，结果利令智昏，不但毁了自己，把妻子、儿子也推入了‘火坑’。”——林国悌，湖南省机械工业局原局长兼党组书记

　　“我要那么多钱干嘛？又不能带进棺材去。自己有一双养子养女，要为他们多留些钱财的思想害了自己，害了全家！”——张德元，湖南省国际信托投资公司原董事长、总经理

　　为了情人：

　　看到李平长年于香港与内地间来回奔波做生意谋生，总想帮帮她。同时也想为今后的共同生活打点物质基础。加上自己过去也曾错误认为给熟人朋友介绍做工程，要块地，要些糖开发或做生产，按有关规定去办点事，好像也不觉得违反原则。——成克杰，原全国人大常委会副委员长、广西自治区人民政府主席

　　放松学习与思想改造：

　　这些年来由于放松思想改造，在改革开放的大潮中没有经得起考验，由一名党的高级干部堕落成为人民的罪人，我对自己的严重罪行非常痛恨，深感对不起党、对不起人民。——李纪周，原公安部的副部长，厦门远华赖昌星走私案中落马

　　以前，我根本没有认真领会邓小平理论和江总书记等中央领导同志的许多重要指示，看文件一目十行，听传达一听了之，讨论发言夸夸其谈，教育管理别人头头是道。正确的东西没有去占领，错误消极的东西就乘虚而入。——胡长清，江西省原副省长

　　权力前迷失自我：

　　要说，我就把一生的话都说出来。让我儿子知道，爸爸是被贪权、贪钱、贪色毁掉的……。——李真，河北省国税局原党组书记、局长

　　刚做领导干部时，我行为比较谨慎，但随着职务的不断上升，追求生活享受、追求“生活现代化”、追求“生活高质量”等错误思想也在我心中急剧发展蔓延。——慕绥新，原辽宁省副省长、沈阳市政府市长

　　为了个人贪欲：

　　我从人民公仆沦为人民的罪人，最后落得个折戟沉沙、身败名裂的可悲下场。这是我多年来放松世界观的改造，个人私欲恶性膨胀，利用党和人民给予的权力，大搞权钱交易的必然结果。——肖占武，内蒙古自治区国家税务局原局长，因受贿罪等被判处无期徒刑

　　有了贪欲，我还能有多少自制的勇气？从小贪，到大贪，以致后来贪婪成性，这样的发展，后果不堪设想。我万分痛悔，我的身上正发生着这样的变化！——广西自治区原副主席徐炳松，因受贿罪等被判处无期徒刑

　　贪官的忏悔有几分真诚？

　　据报道，贪官在忏悔后往往认罪态度好，但到了上法庭的时候，他们就开始推卸自己的责任，尽量将自己的责任减轻，大贪官成克杰忏悔后翻供就是这样的一个典型例子。

　　。这些昔日风光十足的赃官，并非偶然失足，他们长时间犯罪，有的长达几年都不知收敛，而一旦东窗事发，是不可能在短短几个月内立地成佛，马上提高觉悟的。就说成克杰吧，如果他真能从党和国家人民的利益考虑，他怎么会和他的情妇几年时间受贿4000多万元，他又怎么可能在这么短的时间就能认识到这种程度？成克杰的表现说明，一些贪官的所谓悔罪无非是在面临受惩处的特定情况下，为自己利益努力的手段。如果司法人员因轻信他们而真对他们从轻处罚，必然会失去法律的严肃性。

　　。听着贪官的忏悔，忽记得瞿秋白曾在杂文《流氓尼德》提到过的流氓把戏：“三年之后，我如果不能够废除不平等条约，请杀我以谢天下。”“我要是再卖国，诸位尽管抓我的胡须，打我一个半死不活。”这种咒语有几个是可信的？嘴里发着恶咒，一转身立刻就干出“天诛地灭男盗女娼”的事情。如果你把贪官的哀求发誓，当真认为悔改之意，那就未免傻到不可救药了，鬼知道这是一个什么把戏。

　　。人之将死，其言也善；鸟之将亡，其鸣也哀。贪官们死期临近，也往往会貌似真诚地忏悔一番，这似乎已成了查贪中某种固定的程式。纵观这些贪官的忏言悔悟，善良的人们有必要擦亮自己雪亮的双眼，因为从李乘龙欲“当农民恕罪”，再到厦门走私案中这些发出哀鸣的贪官，他们所谓的忏悔，与其漫长的作恶过程相比，纯属满纸荒唐言。他们那洋洋万言的忏悔，远没有海南省东方市原市委书记戚火贵行刑前满头大汗和瘫软如泥的狼狈相，来得更真实可信些！

　　贪官们的忏悔缺少“觉悟”。

　　有没有真心忏悔的贪官？有。当年的刘青山就真正地忏悔了，他觉得实在对不起党和人民，觉得罪有应得，最后收拾一下办公室的东西，自己的带给家人，公家的嘱托下属交公，他就是这么“坦然”赴刑的。这可以看作一个贪官的“觉悟”，他从内心忏悔了。要问贪官忏悔有没有实际意义，有。忏悔就是洗礼一个人的灵魂，这个意义非常重大。苏格拉底临刑时想到欠人家的一只鸡，让弟子替他处理这件事，对他来说这件事很重要，死也要死得清白，不欠账。对人民有罪这是一笔最大的账，贪官忏悔是一个不应缺失的觉悟。如果做到真正地忏悔，反思人生，可以起到警示作用，看到人性的存在。

　　贪官忏悔忽略的廉政

　　问题

　　“忏悔录”往往强调贪官的主观错误导致了他们走向腐败，而透过贪官这些忏悔书，廉政建设一些根本性的问题却被轻巧的带过了。

　　。海瑞、包拯是什么世界观、人生观？但他们却能清廉自许，久握重权而一尘不染。20世纪以来，美国的历任总统无不以遏止共产主义的传播为己任，但是一百多年来，权重位尊的“汤姆叔叔”们卖官鬻爵、索贿受贿者鲜有其人。在对腐败案件的剖析上，把理想、信念的动摇夸大成决定性因素，很容易把人们的思想引入歧途，得出腐败是改革开放、发展市场经济“必须付出的成本”的荒唐结论，尤其容易麻痹人们改进制度设计的警觉。

　　。官员的腐败并不是一时的思想麻痹或道德失范，即使到了黄泉路口，李真仍然妄想以思想道德上的“自我觉醒”，来逃避法律对其所犯下的腐败罪行的惩处，可见深植其心中的“权大于法”意识。有这样思维的并不是李真一人，也并非贪官所独有。因为体制上的局限，一些领导干部缺少公仆意识，更缺少对法律的尊崇和敬畏，很多时候，法律成了可以玩弄的“形式”———权大于法的例子，我们见得还少吗？

　　透过贪官的反省看到一个十分严重的问题：虽然官员已经出了事，已经被捕了，但在他们的意识中，依然没有制度———这个在廉政建设中远比个人品德、个人修养要重要得多的因素———观念；或者更不客气地说，在他们的意识中，依然充满着对制度的蔑视。比如，从这位“看牛娃书记”的狱中忏悔，我们便没有看出他对制度的丝毫反省。他没有反省为什么只要他个人主义的东西多了，便会迷失方向；他没有反省为什么只要思想修养跟不上，便会出问题。制度在哪？

　　忏悔书后的思考：官员何时不为腐败忏悔？

　　“如果祈祷能够挽回损失，那我将做千万次的祈祷；如果忏悔能够换回一切的话，那我愿二十四小时不停地忏悔。但这一切都是徒劳的……”在远华走私案中落马的厦门海关原关长杨前线这样说。加强廉政建设，让腐败成为不可能，这时，官员就不需要再为腐败忏悔了。

　　制约官员权力。

　　大凡贪官，都曾经有过令人羡慕的过去。但是随着地位的提高，手中权力的增大，放松了自我约束，价值观念开始倾斜，最终陷入犯罪的泥潭。一旦东窗事发，贪官都要上演三出“闹剧”：一是大摆其功，以示清廉，千方百计摆脱干系；二是面对证据，无言以对，陷入沉思；三是见大势已去，便痛哭流涕，幡然悔悟。从贪官的忏悔中可以看出，所有贪官的犯罪活动都是围绕着“权”字做文章，他们之所以能够滥用权力，大搞权钱交易、权色交易，是因为手中的权力失去了监督。换句话说，失去制约的权力成为贪官犯罪的通行证。如何制约权力？这是一个老生常谈的话题，也是我们没有完全解决的新课题。

　　。吏治腐败，从根本上说，是缺乏民主造成的。如果认识不到这一点，不在发扬民主上下功夫，一切都是徒劳。由上级任命官员，这是最古老的用人办法，几千年以前就是这种办法，现在世界上已经很少有国家还使用着这样的办法。这样的体制之下，下级必然对上级形成某种程度的依附关系，买官卖官就一点也不难理解。发扬社会主义民主，借鉴先进政治文明成果，积极进行民主制度改革，是治理吏治腐败的根本办法之一。

　　建设廉政文化

　　。为什么一些地区、一些部门、一些单位会出现“前腐后继”的现象呢？关键还在这些地区、这些部门、这些单位的“政治文化生态环境”、“腐败氛围”没有改过来，不能激浊扬清，从这个意义上说，在反腐败斗争中廉政文化的建设是非常重要的。反腐败不仅仅是将一些腐败分子揪出来示众，还要下大力去反那种逼良为娼的“腐败氛围”，去改变那种“好的不香、坏的不臭”的“腐败文化”，去治理黑白颠倒的歪风邪气，去纠正那种廉政勤政干部吃亏、受气、被打击的不正常局面，去改造那种香臭不分的“腐败土狼”，旗帜鲜明地宣传、保护和支持廉洁奉公的干部，惟有这样才能使反腐败健康地发展下去。