中国烧香腐败调查 官太太每年进香烧掉数十万

　　官太太每年进香烧掉数十万

　　烧香拜佛竟演化为腐败的一种手段，不仅是对宗教的亵渎，也是对国家的亵渎。时光走入21世纪以后，“烧香腐败”之风日盛，其背后产生的腐败链条也已经枝繁叶茂。当佛祖也能被拿来当腐败的幌子时，人们不禁要问：对于贪官，还有什么东西可以制约他们？

　　“烧香腐败”为何愈演愈烈

　　陈世修（化名）在正月初二时如期来到某市城外的大仙庙，磕头跪拜。作为当地的一个处级干部，陈世修每年都会带上数千块钱的香火钱，捐助于此。

　　从当初的小官，到今天的地方大员，陈世修一步步地高升。在他看来，是因为有“大仙”一直在背后保佑他，所以他给大仙庙的捐助也从最初的50块钱涨到了现在的数千元。

　　官场迷信也是腐败

　　在陈世修看来，只有虔诚才能保佑他在官场上有所作为，而据他透露，每年到这个大仙庙来进香的干部，级别比他高的人大有人在。

　　“大家都愿意在春节的时候来求个平安，求个发财。每年春节后的头炷香我们都烧不到，价格已经炒到了数万元，而且级别太低有钱也不行。”陈世修透露说。

　　事实上，烧头炷香已经成为了中国官员的春节新时尚。记者在湖南南岳衡山采访时，听当地一位干部说，每年春节前后或一些“神灵”的“生日”到来之际，前往南岳烧香的领导干部的专车络绎不绝。新年的“第一炷香”已被炒至十多万元。

　　据了解，“第一炷香”的得主有广东的大款，但也不乏领导干部的夫人、权力部门的领导。不过，某厅局的一把手在南岳藏经殿虔诚叩问自己的官运，“大师”反复测算之后告诉他“一生官运亨通，至少可以当一个科长”。这被当地干部传为笑谈。

　　中央党校社会学教研室教授吴忠民很早就开始关注一些官员落马前“一边贪污腐败，一边烧香拜佛”的现象。他认为，这些人之所以这么做是功利心理在作祟，因为担心腐败行径被发现、被曝光而寻求心理安慰。

　　吴忠民谈到，封建迷信在中国有几千年的历史，根深蒂固。和西方人寻求净化心灵的宗教信仰不同，中国的封建迷信出发点是功利的，希望通过封建迷信来趋利避祸。

　　而社会学家李明水则更为关注迷信活动中的现实缩影。李明水举例说，前两年他在四川当地过春节之时，曾经亲眼看到当地官员将小姐送到其父亲的坟前，“这实际上是他本人的一种需要，他的需要都在迷信活动中表现出来”。

　　官太太心态：保丈夫也保自己

　　李明水对记者说，对于烧香拜佛活动的热衷很多时候更表现在官太太身上。据他介绍，山东某市的官太太们曾经有个相关的组织，每年共同到泰山进香，一年进香送的钱可达数十万。

　　“一些官员平常工作较忙，自己无暇顾及迷信活动，而且身为当地官员，也不适合在公共场合抛头露面。所以常常都是由太太出马为其进行相关的求神拜佛活动。”

　　陈世修也承认，自己平时应酬很多，每月的初一、十五都是由陈太太到各处庙宇烧香。“官场是非较多，所以自己要虔诚求菩萨保佑。我太太是个虔诚的佛教徒，每年都要去一些佛教名山求家庭的平安。”

　　有趣的是，许多官太太在求菩萨保佑自己丈夫的同时，还要保佑自己的丈夫不出轨，这可能是新时期迷信活动中的一个新现象。

　　有专家认为，官员求神拜佛现象的增多，折射出“模糊政治规则”的弊端———在不确定的“政治规则”下，升迁之道往往不能符合正常的逻辑，所以为官哲学极易背离正常的价值取向，一切都极易被“潜规则”所左右———这既是蒙昧之因，又与其形成恶性循环之势。

　　普通民众的迷茫

　　普通民众的烧香活动同样也愈演愈烈。同样是正月初二的某市大仙庙，数百人在寒风中等待烧香。据记者观察，凡是到此烧香的人，每个人都会捐助一定的金钱，少则五十，多则数百。

　　在大仙庙中从事算卦的王义已经干这一行多年。他对记者说：“这几年找我算卦的人越来越多。过年的时候忙不过来，我又带了几个徒弟一起来做。”

　　生意红火的王义分析了目前算卦行业为何繁荣的原因。他认为，两个因素造成了目前的这种局面。第一是政府对于这种活动的放开非常关键。“过去这叫迷信，现在则很少有人这么提。很多当官的都常常到我们庙里来烧香算卦”。还有一个原因则是人们生活水平的提高，许多人给的礼钱越来越多。他坦言：“庙里的收入比数年前增长了数倍。”

　　在李明水看来，人们越来越多地参与到烧香算卦等活动中去，除了生活水平提高以外，主要还是因为整个中国社会没有形成正常的游戏规则。“由于整个社会的投机心理，很多活动，比如官场的升迁、生意场的盈利，都没有规律可循，许多人看到别人一夜之间发迹感到不平衡，因此就容易陷入投机，常常指望烧香拜佛、大师指点，能帮助其获得人生的成功。这在一定程度上体现了社会一部分人的迷茫”。

　　“烧香腐败”利益链

　　任何东西都能有一个产业链，而烧香拜佛的产业链在中国传统春节的前后更是以一种令人瞠目结舌的速度积累财富。它像一个巨大的刮钱机器，将许多善男信女和贪官污吏的钱收归账下。

　　敛财之一：修庙

　　在很多善男信女眼里，庙宇是承载其信仰之地。在中国烧香拜佛之风日盛，人们捐助庙宇的力度越来越大之时，修建庙宇从中敛财成了一些“嗅觉灵敏”人士的生财之道。

　　王临风（化名），浙江省某县人士，原来是个用三轮车给人运货的农民，由于身居乡镇企业密集的浙江省，于2002年聚集自家三兄弟，将县里的城隍庙修葺一新，从此成为城隍庙董事会的会长，每年组织大量法事，每逢初一、十五就驻扎庙里，收取善男信女的捐助，目前在北京和上海已经拥有多处房产，并且将自己膝下一男一女送至英国留学。

　　据知情人士透露，王临风的城隍庙光是春节就能收入数百万元人民币。“一些乡镇企业家的捐款力度相当大，一捐就是数万元”。

　　而像王临风这样的人目前在全国各地都大有人在。据知情人士透露，有一些沿海城市的商人已经将修庙看成了一项可以投资的产业，一些浙江、福建的商人甚至将各类城隍庙、关公庙修成了全国连锁店，从中渔利。

　　而作为正统的宗教，佛教寺院也已经为金钱所渗入。佛教界的一些知名人士已经对此现象发出警告。著名佛教高僧惟贤法师说：“修建寺院是可称赞的。但值得警惕的是，有相当一部分人是借修庙敛财，或住庙不弘法，争权夺利；教外有不少人借修庙搞旅游、搞经济，玷污了佛教，把佛教的真精神给掩盖了。这成了一大痼疾，应引起广大佛教徒的警觉，大力扭转这个局面。”

　　敛财之二：结识官员

　　结识官员成为许多精英庙宇人士的进阶手段。王临风在浙江的活动就因为结交了当地的一些官员，而显得越发无所顾忌。据知情人士透露，结交官员的好处有两个：第一，修庙圈钱难免有违反政策之事，所以结交官员可保庙宇平安，庙宇平安则聚宝盆就在，不愁赚不到钱。第二，官员自身也需要庙宇为他们提供服务，比如给他算命，为他指点前途等。

　　在湖南省纪委近4年来查处的厅级领导干部背后大多都拥有这样的“大师”的身影。贪官唐见奎原系湖南省政府副秘书长兼省重点建设领导小组副组长、省建设工程招投标领导小组副组长、省移民工作领导小组副组长，属正厅级干部。2003年9月23日，唐见奎因收受贿赂被判刑。

　　办案人员发现，唐见奎为自己的职务升迁常找“大师”问计。唐见奎最崇拜的“大师”要数南岳衡山一座小庙的和尚，因为这个和尚“算准”了他职务升迁的几件事。为此，他大笔一挥，从省财政拨出200万元专款为这座小庙修筑了一条水泥路。

　　同为正厅级干部、原湖南省冶金集团总公司总经理邹恒春，酷爱占卜算命，最“崇拜”长沙开福寺的一个老尼姑。该尼姑曾经“预测”他50岁之前会遭遇一次车祸，政治上也会有一劫。2002年被湖南省纪委“双规”后，他不是总结自己的教训，而是感叹自己“命该如此”。

　　敛财之三：庙宇与官员勾结

　　敛财再进一步，许多庙宇就难免要与相关官员发生经济上的来往，从而导致官员和庙宇之间互相勾结，共同发财的局面。

　　原河北省常务副省长丛福奎就曾经与当地一位巫婆殷凤珍勾结，从佛事中渔利。

　　1999年春节前的一天，丛福奎约深圳某公司总裁王某与殷凤珍见面，丛介绍他们互相认识后，殷凤珍为王施了“法术”。此后，殷凤珍提出要“建个庙，需要几千万元，你出一些吧”。丛福奎也在旁敲边鼓：“修庙是积德行善的事，对你的家庭事业都好。”王表示尽力去做。过了一段时间，丛福奎又来到北京。王某拿了8万美元到北京交给了丛福奎。

　　到了该年6月底，丛福奎在北京开会期间，又把王某约到住处。他说：“大师让你办的事要抓紧办，给大师修庙是有期限的。”并把北京龙吟公司的账号给了王某。此后，王分两次给龙吟公司汇去130万元。

　　丛福奎利用这种手段从许多托他办事的老板处募得钱财，与殷凤珍两人共同分成，从而达到贪污腐败的目的。

　　敛财之四：官员捐助钱财来路不明

　　许多有求于官员的老板不仅自身需要为官员召集的修庙活动捐钱，在官员到庙里烧香拜佛之际，还要在一旁忙着捐款。搞房地产生意的林玉建（化名）曾经陪同某市的主管领导前往五台山烧香拜佛。“一路下来，花费数万元。领导来回机票，在太原住的是四星级的酒店，然后到五台山，先后去了十几个庙，每个庙我替他捐1000元钱”。

　　除此以外，许多官员利用公款来进行个人的烧香拜佛活动，而在听取一些风水大师建议以后，还要动用公款对政府办公地点进行改建，以符合风水的需要，满足自己升官发财的需求。

　　山东省泰安市原市委书记胡建学也是个“官迷”，经常请“大师”预测前途。“大师”说胡有当副总理的命，只是命里还缺一座“桥”。欣喜若狂的胡建学绞尽脑汁，终于想出了一个增加一座桥的办法，下令本将已按计划施工的国道改线，莫名其妙地穿越一座水库，最后在水库上修起一座大桥，以完成“功德”，企盼步步高升，早日登上副总理的“宝座”。（林西齐）