民间老艺人期待拯救木偶戏

　　核心提示：“脈大猴”木偶戏一种）是晋州市鼓城村的绝活，有两百多年历史。曾为省会周边著名的民间艺术表现形式之一。时值今日，鼓城村木偶戏濒临灭绝，老艺人杜中正苦盼：有生之年把旷世绝活传承下去。

　　“我那早走的老王爷啊……啊……”伴随杜中正老人一句叫板，他手中凤冠霞帔的“王妃”时而顿足捶胸，时而掩面而泣。一个由四根细棍控制的木偶，被古稀老人演绎得栩栩如生。“王妃”头部形象逼真的抽泣动作，称为“?气儿”。那是老人的绝活。

　　在鼓城村，杜中正玩木偶戏资格最老、活最全。老祖宗留下来的玩意儿，他一直拿着当宝贝。“只要我一口气儿在，谁也不能把那些东西毁了。”为把老祖宗留下来的绝活传承下去，去年他还收了两个徒弟，一个是自己的儿子，一个是自己的本家远房弟弟。

　　直击：“脈大猴”能演河北梆子

　　没进杜中正家门，就听到小院里传出河北梆子的唱段。

　　杜中正老人今年72岁，身体健壮，满面红光，一身朴素的农民打扮。指着桌上的几盘戏曲磁带，老人说：“这里边的戏，木偶都能演。”

　　炕头上，摆着两个二尺来高的木偶。一个是戴草帽一身蓝色衣衫的男人形象，另外一个是一身粉红的女人装扮，头发、耳环、各种装饰宛如真人打扮。老人说，那是《小放牛》里的男女主人公。杜中正老人略有伤感：“原来老一辈的人都快没了，就剩我自个儿了。要不是我教他们俩，连《小放牛》都演不成了。”

　　“你们俩脈脈，让人家看看。”记者的到来，让老人家兴奋不已，执意让两个徒弟演练一番。两个徒弟举起男女两个木偶，随着老人的念唱，表演出各种动作。最后男木偶将女木偶拥入怀内，一番甜蜜的情景。“好吧！”老人得意地笑道，“在以前唱大戏的时候，每演到这，台底下就剩下叫好的声音了。”

　　历史：木偶戏班分工明确

　　鼓城村流传着这样一种说法：崔杜两家人原本是山西洪桐县人，逃荒至晋州，便成为了河北人。木偶戏是崔杜两家的看家本事，逃荒路上，两家人靠演木偶戏来养家糊口。说法的真实性无从考证，但木偶戏属于崔杜两家确有其事，戏班的全套家当，也是两姓人家凑钱置办的。迄今为止两百多年内，鼓城村会玩木偶戏的人，只有一个外姓人。杜中正老人说，那个外姓人“想学木偶戏着迷了，睡觉时都要抱着笛子吹戏里的曲调。他们家大人好说歹说，戏班才收下他了。”

　　木偶戏红火时，戏班里有四十多位演员，150个木偶形象。戏班里的人员分4个工种，各司其职，互不通串：脈角、唱角、外场和化装。脈角进行木偶动作表演，唱角为木偶的表演进行伴唱，曲调以河北梆子为主，外场就是乐队，化装人员为木偶戴帽穿衣。

　　从13岁上，杜中正就开始学习木偶戏，“我最早学唱，后来嗓子不行了，就开始学脈。”生、旦、净、末、丑动作各不相同，但他脈什么角色，就像什么角色。戏班里每有老人故去，他就立刻补上，慢慢练成了木偶戏的全活。

　　追忆：曾经红火的木偶戏

　　在杜中正老人小的时候，春节里，戏班要搭起戏台，唱上几天几宿。“连唱三天三夜不带重戏，锣鼓一响，一会儿就得有大几百号人来看。”

　　老人的记忆中最为得意的事情是和真人戏班对戏。木偶戏班曾专门去找真人戏班唱大戏的地方，和真人戏班对着唱戏。结果是，真人戏班台下冷冷清清，木偶戏台下叫好声不断。

　　正定、藁城、无极等县市，都曾留下鼓城木偶戏班的足迹。富贵人家婚丧嫁娶时，要套上高头大马车，请戏班去唱。“在给木偶戴帽子的时候，要用钉子固定住，你看这人头上，有多少眼啊。一个钉眼就是一场戏啊。”抚摩着木偶人头，老人眼里充满了爱怜。花脸木偶的人头上，布满了钉眼。

　　无奈：木偶戏班的衰败

　　谈及木偶戏面临失传危机的原因，老人说：“日军侵略时没敢演、死了一批人（老艺人），‘文革’十年没能演，又没了一批人。现在，想演也演不起来了。”1982年，在进县城大会演时，戏班唱了最后一场大戏。

　　鼓城村木偶戏曾险遭灭顶之灾，老人说：“‘文革’时，红卫兵说那是四旧，要砸了。老班主急了，伸着脑袋跟红卫兵说：‘我的脑袋也是四旧，想砸木偶，就先把我的脑袋割下来。’这才保住了木偶。”

　　“找个徒弟太难，现在年轻人忙着挣钱，谁来学这不挣钱的玩意儿？再把木偶戏重新拾起来，还需要投入大量的钱，这笔钱，谁来出？还靠一家一家凑也不行了。”老人把没有人学木偶戏的现状，列为了其衰败的原因之一。

　　企盼：绝活得以传承

　　“最早有150个（木偶）人头，现在就剩下47个了。”戏班留下来的木偶、服饰、锣鼓、梆子等物，一直被老人视为珍宝。就连一顶旧木偶草帽帽边，一张被打破的锣，他也舍不得扔。“把木偶给我时，老辈人不放心，要我立下字据：有一口气在，就不能把木偶扔掉。”

　　几声梆子起，招来不少村民。如有村民想拿起木偶好好看看，便会遭到老人的警告：“不许用手摸（木偶的）脸，一摸一个黑点，擦不下来的。”

　　杜军成是老人的儿子，杜建国是老人的远房弟弟，两人都将近50岁，学木偶戏之前，老人曾认真地问过他们：“是真想学，还是脑袋一热，学几天就不学了。”不传外人的规矩，到杜中正老人这一辈被推翻了，“现在只要有人想学，而且是真的喜欢这玩意儿，不管他姓张姓李，我都教。要是图个稀罕，我绝对不教。”

　　纵深：拯救民间艺术迫在眉睫

　　“晋州鼓城村的木偶戏，已被列入河北省重点保护的民间艺术之一。”民俗专家袁学骏说，和其他国家相比，我国对民间艺术文化的拯救和保护相对较晚，一些民间的艺术表现形式已濒临灭绝。木偶戏一旦失传，将是彻底的消失且无法恢复，损失将不可估量。他说，由于老人年事已高，再加上传人又少，所以拯救鼓城村木偶戏已经迫在眉睫。

　　袁学骏认为，民间的艺术表现形式，也是我国文化生态领域内重要的组成部分之一，“如果见到即将消失的民间艺术形式而不去拯救，我们将失去的是一种社会责任感，一种对文化传承的责任感。”另外，任何一种艺术形式都有其绝活，绝活是需要传人来继承并发展的。一旦某种艺术形式消失，将来的子孙后代就再也看不到了。这在艺术领域上，带来的损失也是不可估量的。