“巫术”下的问题与主义

　　爱德华·赛义德一生都向在西方投掷着匕首，他的《东方学》反复告诉我们：西方人眼中的近东和中东，是根据他们自己的文化与刻板印象“想象出来的东方”，由于西方文化占据中心位置，东方文化常常是被误读的、扭曲的甚至丑化的。赛义德为我们提供了一种可贵的思想资源，却如近日《新京报》中的评论《国际新闻报道中的巫术》所说，他并没有告诉我们该如何抵制西方媒体对中东的框架性成见和描述。在我看来，这种误读可能永远也无法消除。

　　所谓“巫术”，其实本质就是一个东西方在互相观望、叙述的时候，由于彼此差异产生的误读，而由于西方主流媒体掌控着全球的话语权，这种误读更多的表现为对于东方的所谓“妖魔化”。

　　国际新闻需要还原世界真相，然而故事难免要被“他者”讲述，“他者”在“观看”的时候很难不戴上自己文化的“有色眼镜”。对于中东来说，讲述故事的主要是西方记者，如果你对西方新闻报道规范足够了解，你会发现他们有一套可操作性非常之强的平衡报道原则，在此原则和新闻专业主义的约束下，刻意丑化中东、掩盖事实真相的人并不多。当然，这并不是说西方的报道不会流露出政治倾向和文化误解。然而，这种误读如果被理解为西方政治传播雇佣的工具，实在有失公允。

　　笔者极为同意秦晖先生的“倡言普世价值，慎言普世问题”说法。具体到伊拉克大选的报道，我们需要指出“问题”——这是“枪口下的民主”，然而我们更不能忘了“主义”——这毕竟是民主。

　　笔者还记得几年前，我们的媒体有过对“撒切尔夫人晚年凄凉”的报道，极尽对比她当年的风光和眼前的落寞，这又何尝不是我们对西方政治制度的一次误读呢？我们的国际报道强调“不要被西方牵着鼻子走”，这无疑是积极主动的，但如果刻意求异、一味区分，是不是又落入了另一个怪圈——我们不妨暂且称之为“想象、制造出来的西方”？这也许就是媒体的悲剧，尽管我们在进步，却很难完全摆脱彼此误读的阴影。幸好，这个世界也不是完满的，在一个媒体充分竞争、发出不同声音不会被限制的环境里，我们毕竟有机会，通过对比、筛选，尽可能地逼近真实。（北京滕征）立法应超越部门局限

　　据报道，公安部目前正抓紧调研起草《户籍法》，但何时提交全国人大常委会审议尚不确定。

　　长期以来，我国所惯用采取的部门立法的办法，极易造成法律的不公平性、不完整性和立法质量不高。第一，从客观上看，部门受本行业业务经验和部门知识的局限，片面性和部门狭隘性在所难免；第二，从主观上讲，部门起草的法律会自觉不自觉地偏重于考虑和追求本部门利益，扩张本部门权力，难以保障法律的公平；第三，部门与部门之间利益和权力的冲突以及法律规定上的重叠和不一，导致同一个问题有两种以上的法律解释和不同规定，有两种以上的处理尺度和处理结果；第四，“部门主导现象”致使法规，相互冲突，破坏了法律、法规、规章和国家政策的严肃性，削弱了政府的权威和治理能力，降低了群众接受管理的自觉性。因此，笔者以为，《户籍法》应超越部门立法的局限。

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　　和讯网 责编:黄珊 作者:经济观察报/朱四倍