李亚广
当全国各地正在热论“教育是否公平”的话题的时候，新课程改革之风再掀波澜。据报载，新学期伊始，在高中语文第四册《语文读本》中，首次选入了王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》两篇武侠小说，并合为一个单元，取名为“神奇武侠”（3月1日《重庆晚报》）。
关于金庸和他的武侠小说，之所以一直以来备受读者和演艺圈青睐，绝不是笔者三言两语就能说清楚的。但教材敢于把充满“江湖”气的武侠小说，纳入课堂教学，纳入历来以法治、精神、道德教育为终极目标的“精英教育”，并成为教引学生的范本，笔者想，如此创新，恐怕不为“传统派”教育人士所容忍。然而，偏见总归偏见，争议总归争议，新事物的出现，就自然有其存在的理由。
一方面，就文化发展而言，新教材天地敢于用“武”，背后是对文化多元发展的认同。众所周知，在现代文学史中，现代人创作的武侠小说作品，往往被评论家归纳为通俗文学类，难登“高品位”上层文艺的大雅之堂。在精英们眼里，一些打打杀杀、爱恨情仇的小江湖争斗，权当小市民的茶余饭后的无聊谈资而已。可他们又怎能漠视了，当前海内外有多少的金庸迷、古龙迷呢？试想，单是学生青少年群体，又有多少未拜读过“射雕”的英雄气概，幻想过终究一天能学得盖世神功，行走天下行侠仗义的？可惜的是，许多人只看到，一小部分学生因为武侠小说的“江湖崇拜”导致的暴力文化的恶果，而对武侠小说咬牙切齿，却没有看到，优秀的武侠小说，不仅弘扬了中华传统文化的精髓品质，其中反映出的对正义的维护、真理的追求等道德精神气，更会激发青少年爱国热情及正气本色。笔者以为，我们对文化艺术的吸纳，重在取其精华，去其糟粕。在经济全球化大背景下，文化多元发展，已成为不可逆挡的趋势，与时俱进的新课改，同样要求我们的教育界对不同文化的认同和接受，而不该是因循守旧的一味“拒绝”。
另一方面，从教育改革上看，新课改自当有用“武”之地。既然新课程改革的目标，是实现学生适应时代发展的成人成才，就有必要抛弃传统的偏见，接受“新文化”的渗透。武侠小说能进入中学课本，其背后恰恰是新时代的国人对中国现代文化吸纳、价值取向的更新的体现。倘若，对一些知名武侠作家其优秀的作品，能选择一两篇富于鉴赏意义、教育意义的精华编进中学教材，让学生们了解武侠小说的文学特质，对于学生们全面了解文学、文化的发展，岂不是大有裨益吗？致力创新、开阔视野，这样的语文教学，才是真正意义上的充满了朝气，充满了生命力。
