帖文：官员的迷信及其纠偏

　　网友：徐明钦 大贪背后有“大师”，不问苍生问鬼神。近些年来，被各级纪检部门查处的厅级领导干部身后，大都有“大师”的身影。请看－－

　　湖南那个副厅级高官李会刚，因一“大师”预言他至少能官至副省级，就扛了149万元奔京城去购买官位；而已是湖南省政府副秘书长的唐见奎，因南岳衡山一小庙和尚“算准”了他升迁的几件鸟事，就从省财政拨出200万元专款，为那小庙修了条水泥大路;同为正厅级干部、原湖南省冶金集团总公司总经理邹恒春，酷爱占卜算命，最崇拜长沙开福寺的一个老尼姑，该尼姑曾“预测”他在50岁之前会遭遇一次车祸，政治上也会有一劫，2002年他被省纪委“双规”后，不是总结自己的教训，而是感叹自己命该如此。这种烂事其实也不是湖南独有，为了保佑升迁，山西某县在县委大院埋下“升官符”；为了“趋利避害”，江苏某市某局在办公楼前建起“镇邪柱”。

　　从来财迷心窍，一向权令智昏。可见，迷信是贪官们精神世界的“高位截瘫”，迷信是贪官们钱权领域的“路径依赖”。

　　病，染而可愈；苦，生而可消。可迷信的灵魂为何能顽固地在贪官甚至包括一些官员的心中扎根？从内因看，那是信仰的丧失。中央党校社会学教授吴忠民很早就开始观注一些贪官“一边贪污腐败，一边烧香拜佛”的现象，他认为一些官员之所以如此，主要是他们或求“大师”指点升官捷径，或者担心腐败行为被发现、被曝光而求菩萨保佑逢凶化吉，寻找心理安慰。从外部看，只要纪监部门失察失管，迷信就完全有可能成为一些官员的依赖路径。丛福奎论佛那时节，我们就看到，这个贪官“神前煮尿论英雄，人后帮鬼猛推磨”，堂堂一个常务副省长，不仅找一寺庙的住持替他算命，还被那只有小学文化的农村“女大师”殷凤珍弄得云里雾里。

　　更危险的是，迷信现在已非贪官专利，俨然成为官场“潜意识”、权场“潜规则”。在一些地方，666、777、888的车牌是权力部门长官的首选号码；而一些地方无论是工程开工剪彩仪式还是工程竣工典礼，都请风水先生择吉日良辰而行，几点几分都给算好了。这些年南岳衡山“越来越成为少数领导干部进香求神的宝地”就是明证。据说其新年“第一炷香”的香火钱已被炒至十多万元。某厅局的“一把手”去虔诚叩问自己的官运，结果经“大师”反复测算，告诉他“一生官运亨通，至少可以当一个科长”！这在当地干部当中被传为笑谈。现实是这样，从历史上看，迷信意识似乎从来就没能在我们这个民族的土壤里得到根除。与西方人寻求净化心灵的宗教信仰不同，中国人封建迷信的出发点是功利的，是希望通过封建迷信活动来趋利避害。就连不太迷信的我们，不也一边唱着“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，一边吟颂“他是人民大救星”吗？

　　分析官员迷信的路径，大抵只有两个目的：一为青云直上能够爽快腐败，二为腐败之后不会青云直下。要拆除贪官以及非贪官的迷信依赖，在笔者看来，负有“拆除”之责的相关部门，确实应该进行如下的反思：

　　一是“事前纠偏”做得如何？任何贪官，像吸毒那样迷信成瘾之前，都是有迹象的。迷信是为了仕途能够快升迁、出事不要露“肉馅”，但“肉馅”总是在日常生活中有意无意流露出来的。海南省屯昌县工商局原局长吴岩在家中布置“佛堂”，每月都领了亲信参拜，他对局里的人事安排，他从不开党组会，而是拜“菩萨”，被选做股长的人，他都要让“道士”算命，看是否与自己“相克”，如此这般，事先一点征兆都没有吗？可见，正是一些纪监部门平常监察得太虚太弱，才给了腐败分子一些可乘之机，待到“发现”贪官的腐败行为时已经是为时过晚。“迟了”的结果当然是可怕的。

　　二是“力度纠偏”用力几何？有道是，“上帝要想灭谁，必先让他发狂”，只有让离鬼神近的发狂贪官领到“地狱派遣证”也快，那么“迷信”成为贪官“路径依赖”的机会才能减少；而且这种力度还要着力作用于在位官员身上，缩短迷信“起始地”到“奈何桥”的距离。理想的“纠偏力度”，结果应该有二：该绳之以法的，法律就坚决让其绳之以法；该下课的，制度就坚决让他下课。但因纠偏力度不够，所以有不少官员根本就看不到前方的“奈何桥”，所以才能高高在上，白天夜晚都忙着抱“佛脚”。

　　三是“制度纠偏”落实得怎样？迷信的官员，无论是“临时抱佛脚”，还是“常年缠神腿”，他们下跪的“方向”是很清晰的，就是向上向上还是向上：日常的向上而跪，是朝拜上头决定自己前途的高官；课余的向上而跪，是祈求上方保佑自己命运的鬼神。由此可见：要改变这种迷信的状态，要真正送走瘟神，终极路线只有一条：以制度保证让广大人民群众来决定官员的命运，只有从制度上赋予人民群众监督权和决定权，迷信的官员才会走出信仰的沼泽，真正当好人民的公仆。