要把劳动妇女节改为女性节？

　　网友：云淡水暖 今天是“三八劳动妇女节”，女同胞们照例按法定规矩放假半天，媒体也特别地进行了一些多方位的报道，比如妇女地位的显著变化，比如两会妇女代表的风采，比如中国妇女在国家政治生活中的地位等等。小资精英主打的报纸《南方都市报》也不甘示弱，抛出来一篇阴阳怪气的评论，说是女士们对“三八节”并不买账，拐弯抹角地说了半天，是对“三八节”的全称“三八劳动妇女节”中的“劳动”二字颇有不屑。

　　《南方都市报》的作者认为“我们却使用了妇女这个词汇，还特别强调这是劳动妇女节。当然，这与20世纪我国争取妇女的劳动权利、保障男女同工同酬的妇女解放运动有关。如今，男女在生产力方面的平等大致已经实现，女性在希望追求全方位平等、自由、解放的同时，还大张旗鼓呼吁劳动妇女节，只怕连女权主义者也会敬而远之。”、“倘若把妇女节改为女性节，不管是白发太婆，还是妙龄少女，想必都会欣然接受。而惟有得到全体女性的认同，才是这个节日背后承载的诸多意义，平等、和平、发展得以实现的基础。也惟有如此，我们才能名正言顺地在这样的节日里向所有女同胞致敬，而免受白眼和冷遇！”

　　草民倒是觉得糊涂，妇女节多了“劳动”二字，怎么就没有代表了“所有女同胞”，难道这世界上冠以“劳动”就侮辱了什么人，以至于要对“劳动妇女节”施以“白眼和冷遇”，未必在这个社会上生活着、劳动着的“不管是白发太婆，还是妙龄少女”们都已经“小资”、“老资”、“富婆”状了，以至于对可能散发着汗臭的“劳动”嗤之以鼻，当然，如果如是，“平等、和平、发展”的大同场景才真正地在妇女们身上得到了体现，可惜的是，这世界上，在中国，还是“劳动妇女”占绝大多数，可能在《南方都市报》的小资作者看来，其可以坐在空调房里叹着咖啡，发着对“劳动”的不满，这满世界都应该“如此”。

　　草民倒是想起来一个情节，记得中央电视台艺术频道播送过一个访谈节目，有当年参加过电影《红色娘子军》拍摄的艺术家们参加，其中参加演唱《红色娘子军连连歌》的合唱队老队员回忆到，当音乐响起，大家都沉浸在歌词和旋律所表达的意境之中，特别是唱到“战士的责任重，妇女的冤仇深”、“战士的责任重，妇女们要翻身”的时候，全体女合唱队员已经泪流满面，为什么呢，因为在那个年代的女性们，才深知“妇女的冤仇深”和“妇女们要翻身”这几个字“背后承载的诸多意义”。

　　中国妇女承载的残酷压榨与不公平，来自于近千年的封建礼教，还有近现代半封建、半殖民地社会阶段的黑暗统治，而在政治层面、经济层面上的压迫之外，还包括男性主导社会的性别欺压。无论是广袤农村的农村妇女，还是在资本家血汗工厂的包身女工，还包括都市青楼中的卖笑女子，甚至于被包藏于深宅大院中的高官富豪们的三妻六妾，都无疑是处于被欺凌、被迫从属于阶级、性别压迫下的弱者，差别无非是白毛女、吴琼花式的受压迫或林黛玉、陈白露（《雷雨》中的交际花）式的受压迫的区别而已。

　　无可非议，新中国的建立，才是中国妇女挣脱数千年封建、金钱、性别、阶级压迫等重重枷锁的开端，从妇女能够自主选择婚姻对象，尊重妇女权益，实行一夫一妻制度；从劳动妇女走出家庭，进入社会参加建设；从北京八大胡同的上万娼妓被人民政府一夜之间解救、改造成为普通劳动者，欺压她们的老鸨、地痞、流氓被严厉镇压；从上海的大资本家的太太们改变养尊处优、锦衣玉食的生活，以自己的学识、素养奉献于社会，成为教师、会计…一个新的女性生态在20世纪的中国出现了，俗语讲是“劳动建设光荣，寄生剥削可耻”、“笑娼不笑贫、笑脏不笑破”。

　　“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，曾几何时，随着以金钱占有为标志的社会价值观日益弥漫，随着社会财富向少数人高度集中，久违了的、我们开始还称呼为“丑恶现象”的事物却堂而皇之地登堂入室了。街道上珠光宝气“二奶”们的出现，令我们仿佛见到了周而复《上海的早晨》中三姨太林婉芝的尊容。而更多的，确是底层弱势女性们令人难以接受的悲凉，凤凰电视台播放过一个专门在深圳等大都市的边缘人群中拍摄底层小人物生存状态的摄影家，据他介绍，在那个群体中有一大批靠出卖肉体为生的青春少女，而每一个女孩背后居然要养活三重黑恶势力，老鸨皮条客、吸毒“男友”、黑帮“保护者”，其展示了一张少女的照片，那柔弱的女孩大概16、7岁，满脸的稚气和不忍卒读的忧郁，另外一张照片竟然是靠她“养活”着的三个男人。

　　前几天《新京报》报道了一则消息，说是重庆的“大学区”沙坪坝（相当于北京的海淀区），有专门提供女大学生“伴游”的“公司”们，记者暗访过这些女孩，其中一位“脚蹬一双黄色高筒靴，面目清秀，十指蓄着半寸长的指甲，声音细柔。该女子自称姓陈，是重庆某高校英语专业学生，从事这行业除了为缓解家庭经济困难外，还为了‘早点接触社会’。当记者用英语问她几个日常问题时，竟发现她对答如流。记者问：‘有这么好的专业，干嘛做这行？’她有些不屑地瞟了记者一眼：‘将来不过是回我们那旮旯里当老师，有啥搞头？’”，在这里，既无“传统”，也无“美德”，只有金钱，倒是一位女大学生来的直接“据她所知，目前重庆高校女生特别是艺术、外语、师范类的女生，经常晚上应约到解放碑的酒吧卡厅里陪人‘HIGH”（玩）。’没办法，现在这世界笑贫不笑娼。……”。

　　从“笑娼不笑贫”，到“笑贫不笑娼”，这社会仿佛又来了个天翻地覆，实质是一批数量不小的，从贫民窟边缘到大学校园的女性们重新步入金钱、社会阶层差别、性别的欺压之下的残酷现实，当有小资在呻吟什么“倘若把妇女节改为女性节，不管是白发太婆，还是妙龄少女，想必都会欣然接受。而惟有得到全体女性的认同，才是这个节日背后承载的诸多意义，平等、和平、发展得以实现的基础。也惟有如此，我们才能名正言顺地在这样的节日里向所有女同胞致敬，而免受白眼和冷遇！”的时候，我们更应该疾呼必须消除那些侮辱和欺压妇女的罪恶现象，莫不是还要高唱“妇女们要‘翻身’”。