观点碰撞：刘翔是比黄继光们可学性强的榜样？

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　　刘翔事迹收入上海小学课本

　　2005年春季开始，上海市部分小学五年级语文新课本中出现了题为《跨越新纪录》的课文。这篇新华社在去年雅典奥运会时对刘翔获得110米栏金牌的新闻特写，成为最快被收进基础教育课本的文章。

　　编写组成员的共识是，对当代的少儿来说，刘翔顽强拼搏、为国争光的精神要比许多历史人物更有感染力，更重要的是，像刘翔这样健康向上同时又能让学生耳闻目睹甚至触手可及的热点人物本身就难能可贵。

　　评说链接：

　　中青报：

　　黄继光、刘胡兰、邱少云等英雄榜样，固然可歌可泣可敬可爱，但作为全社会的行为典范，其“可学性”却不强。时间长了，人们在心理接受上会出现“审美疲劳”，并渐渐地产生隔阂、抵触，最终出现“学一套、做一套”的道德人格分离的现象。

　　我们开始意识到原先榜样人物塑造模式的弊端，把榜样从“神龛”上请下来，还以血肉丰满的形象，并且注意到社会不同阶层的认同需要。年轻人需要一个洋溢着蓬勃向上朝气的榜样，刘翔符合了这样的期待。将其树立为这个时代年轻人的典范，既贴近现实，又亲切可感，更有感召力。

　　红网：

　　英雄榜样是自我成就的，更是人们按照当时普遍的价值观念“造就”的。现在，我们觉得黄继光们“可学性”不强，但在黄继光们所在的那个年代，许多人就是渴望“那样的生活”，或者本就“那样生活着”，他们的“可学性”咋会不强呢？

　　如果黄继光、刘胡兰、邱少云等的爱国精神、献身精神、大无畏精神这些后天可以培养，且具有长久性的素质的“可学性”都不强，那刘翔身上更多的是一些天生的素质（有媒体报道，与常人相比，刘翔的韧带更适合于跨栏），那就更不可学了？但是，我们描写，只是也只能描写榜样最“闪光”的一点，而不可能是全部。而我们学习榜样，也只能学习其一点，尤其是其精神。

　　编辑留言：

　　刘翔的事迹收入了上海的小学课本。有人认为，这反映了社会榜样观的进步。有人不同意刘翔比黄继光们可学性强的说法。可以脱离时代背景，用一种“价值判断”来否定另一种“价值判断”吗？用一种“英雄精神”来嘲笑或者消解另一种“英雄精神”难道不是在否定自己吗？榜样是不是都不具有“超时代”的精神和价值内涵，没有哪个榜样适合每个人学、适合每个时代的人学？欢迎广大网友发表看法，到留言板。