李德裕：独上江亭望帝京

　　位于海口闹市内的“五公祠”，纪念着唐宋时期被贬南荒的五位名臣。其中唐代只有一位，就是李德裕。本来韦执谊与李德裕都曾登过相位，都先后被贬崖州，但五公祠里却没有韦的位置，是何缘故？看来只能从二人的“相业”去索解。韦执谊在相位不到一年，执行的是王叔文、王伾的“新政”路线，而“二王”在封建士大夫之中的口碑极差，自然累及韦执谊。而李德裕前后为相八年之久，在他的任上，抑制宦官势力，打击强逆的藩镇，抵御回鹘的入侵，史称“中兴名臣”。以封建时代士大夫的抑扬标准，李德裕当然占了上风。除此之外，李德裕的身世及其被贬崖州后的遭遇也是士大夫们一掬同情之泪，始终念念不忘的原因。

　　李德裕（787年—849年），字文饶，唐代赵郡（今河北赵县）人。他的父亲李吉甫为唐宪宗时宰相。李吉甫执政期间，因举贤问题曾与牛僧孺等有隙，构成了中晚唐时期政坛上有名的“牛李党争”的序幕。李德裕自小才华出众，工于诗文（《全唐诗》存其诗一卷，而韦执谊一首都无，这也许就是士大夫重李忽韦的原因之一）。李吉甫为相时，他一直避嫌不仕，直至穆宗朝始召为翰林学士。穆宗素闻吉甫之名，“既见德裕，尤重之。禁中书诏，大手笔多诏德裕草之。”但虽有穆宗的宠信，却由于政敌李逢吉、李宗闵、牛僧孺等的阻挠，加上李逢吉取得内廷宦官的相助，李德裕几次失去了入主中枢、执掌相权的机会。然而在出守地方的任上，却又充分显示了他的政治才干，政绩斐然，百姓拥戴，裴度等大臣极力推荐，到了大和七年（833年），经过与李宗闵、牛僧孺等“牛党”的多次较量，李德裕终于登上了相位。但此后，两党之间仍互相借机攻击，大体上说，“牛党”多得内廷宦官之助而获胜，因而在士大夫之间，“牛党”声名不彰，而器重李德裕的裴度等却是历史上有名的“社稷功臣”，这又是士大夫推重李德裕的原因之一。

　　至唐开成五年（840年），武宗即位，李德裕再度入相，此番执政，算是李德裕建功立业的鼎盛时期，因功被武宗封为太尉、赵国公。然而，好景不长，会昌六年（846年）武宗一死，他便从此失去了执政的机会。不久，更在政敌的攻击下，被宣宗贬为潮州司马、继贬崖州司户。李德裕在崖州没有韦执谊那样的幸运，得到地方官的照顾，而他一贯的奢华习气，使他非常不适应远在天涯穷困潦倒的谪居生活。因而郁闷孤独，忧畏日深。他在写给从表兄姚邵的信中说：“天地穷人，物情所弃。虽为骨肉，亦无音书。平生交旧，无复书问。”“资储荡尽，家事一空。八口嗷嗷，往往绝食。块独穷瘁，终日苦饥。惟恨垂没之年，须作馁而之鬼。”真是穷独凄凉至极了。大中三年冬（849年）李德裕熬不过，终于病死于贬所。他死后，随他南迁的两个儿子流落海南，大儿子李烨亦死于郴县尉的任上，真所谓“亲交雨散于西园，子弟蓬飘于南土”了。

　　据《唐语林》载，李德裕常到珠崖郡江边的亭子上北望帝京，并题诗：“独上江亭望帝京，鸟飞犹是半年程。碧山也恐人归去，百匝千遭绕郡城。”幸而他死于贬所后，他北望思归的遗愿没有落空，咸通元年（860年），右拾遗刘邺上言：“李德裕父子为相，有声迹功效。窜逐以来，血属将尽，生涯已空，宜赐哀悯，赠以一官。”其后，朝廷果为他复官并许归葬故里。

　　作者：林冠群

　　（来源：海南日报）