文明祭祀才是对逝者的尊重

　　清明时节雨纷纷，尽管天公不作美，但这雨水丝毫没有挡住在清明期间祭祀祖先，外出踏青的人潮。据《扬子晚报》3月21日的报道说，这几天来，在苏州市公墓，每天前来扫墓的上海游客高达4万人次，在双休日期间，更突破了6万人。与此同时，笔者还注意到说，南京市雨花台区政府就清明期间文明祭扫活动发出专门通知：严禁在公路、道路、广场、居民住宅区等公共场所抛散纸钱或烧纸，禁止生产和销售纸扎彩电、冰箱和豪宅等，对制造、销售迷信殡葬用品的，民政部门将会同工商部门，责令其停止制造、销售，并处以罚款。

　　大千世界，芸芸众生皆是一粒沙尘，人固有一死。而作为后人，我们在清明时节，拜墓烧香，凭悼先人，寄托自己的哀思，更是一种缅怀过去，发古幽思的一种有效途径。而在祭祀过程中，带上一点果菜、米饭也是民俗使然，实属无可厚非。然而，不知从何时起，在许多地方，民间祭祀物品开始走向了异化和物化，像什么纸扎的猪、牛、羊早已是“小儿科”，诸如纸扎的彩电、冰箱、豪宅等更成了家常便饭，在个别地方，甚至还闹出了“烧个二奶（纸扎）祭祖先”的笑话。并且这纸扎祭品之风还愈演愈烈，极尽奢华，相互攀比，造价不菲，大有超过阳间物价指数此消彼涨之势，真有点让人哭笑不得。

　　暂且不论那些亡故的先人是否能真“收”到孝子贤孙们花尽心思，千方百计“托运”过来的彩电、冰箱和豪宅，也不论地下的老头老太们是否会为这个新来的“二奶”闹得不可开交。但从这纸扎的祭祀物品竟如此令人眼花缭乱，瞠目结舌的角度看来，笔者以为，纸扎之风的盛行只能说明封建迷信和浮躁攀比之风在民间仍有很大的市场，其一是助长了对抗科学的唯心论和唯神论蔓延滋生，尤其是对不明是非的青少年的心灵毒害，家长如果给子女种下迷信的种子，收获只能是罪恶和愚昧；其二助长了挥霍豪费、侈糜无度之风，尤其是增加了普通百姓的经济负担，这种毫无根据、毫无意义的负担实在是勉为其难，然而在互相攀比之下。对此，我们理当保持足够的清醒和警惕。

　　清明时节不忘祭祀先人，是我们民族一脉相承的优良传统，即便是今天，我们仍不能轻言放弃。倘若先人有知，他们定然是会对子孙的纸扎“豪宅”与“二奶”之举十分反感的。相反，一缕青烟、一抷薄酒、一束鲜花、简单大方，“礼”轻义重，却是对先人最好的尊重和怀念。而对于纸扎迷信之举，笔者以为，我们应该根据不同情况，采取不同措施限制、利用、改造，使糟粕的迷信变成健康的民俗。

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　　红网 责编:黄珊 作者:刘兴民