张衡生之死与敬畏生命之失

　　张衡生之死与敬畏生命之失

　　选稿:项凌 来源:东方早报 作者:周平 2005年3月25日 10:49

　　3月12日，在5天前遭遇车祸伤不致死的29岁湖南衡阳青年张衡生离开了人世。车祸发生后，当地村民先后拨打电话与湘潭县110指挥中心、湘潭县交警大队、茶恩寺镇派出所、茶恩寺镇民政所取得联系，均无人过问。死者父母以行政不作为为由，将相关职能部门告上法庭。（据3月24日《中国青年报》和《潇湘晨报》）

　　一个本不该死去的青年去世了，当地相关职能部门因行政不作为而被告上法庭，这纯属“咎由自取”。在那一张张冷漠的脸背后，我认为，张衡生事件凸显了我们这个社会敬畏生命意识的缺失。

　　张衡生的死是非正常死亡。每一个生命的“非正常”逝去，都值得我们这个社会检讨一番。面对一个受伤的生命，我们这个社会的成员第一时间应该做的就是去救治伤者，不管手头当时有多么重要的其他工作要做。这是敬畏生命意识的体现。正是敬畏生命意识的缺失，在车祸发生有人员受伤的情况下，湘潭县110指挥中心和湘潭县交警大队的值班人员不是直接出警，而是让报警的村民另外拨打电话；也正是敬畏生命意识的缺失，茶恩寺镇民政所所长第二天知道情况后“无暇顾及”。与此同时，我觉得，在张衡生的死和敬畏生命意识上，当地村民也有需要检讨的地方。

　　这让我想到了近日再起议论的美国女植物人特丽·夏沃的安乐死事件。为了给特丽·夏沃的生命“一次活下去的机会”，本应休会的美国国会达成提交联邦法院审理特里·夏沃案的议案，非常少见地介入司法案件；美国总统布什改变行程，中断休假返回华盛顿，签署了国会的这项新议案。在3月24日《新京报》的上，我还看到一幅图片：人们在美国第11上诉法院门口举行抗议活动，嘴上粘贴着写有“LIFE”的纸片，要求停止安乐死。

　　“我们的社会、法律和法庭在考虑问题时应该从爱护生命出发”（美国总统布什语），“夏沃案涉及人类基本价值观、美德以及生命尊严”（美国参院多数党领袖比尔·弗里斯特语），这些言词以及人们以“LIFE”的名义在法院门口进行的抗议活动，恰恰是美国官方和民间敬畏生命意识的诠释和印证。这正如意大利内阁欧洲事务部长罗科·布蒂廖内所说，“美国上下一致对生命的捍卫是如此让人难忘”。

　　张衡生与特丽·夏沃都是普普通通的人物。在对张衡生的“不幸”与夏沃的“幸运”的解读中，我们看到的是敬畏生命意识的多寡。这个多与寡说明，在敬畏生命意识上，我们需要“补课”。东方网，未经授权禁止复制或建立镜像