《戏曲人物画·借赵云》
清代宫中演戏所用剧本，浩如烟海，但来源不外宫中编写和民间原用两类。乾隆之初，宫内演戏多为明清以来“外面”流行的杂剧和传奇，这些戏因富有故事情节而备受欢迎，但因结构较散乱，难以满足宫中承应的需要。乾隆以海内升平，特命内廷词臣张照及一些精通诗韵、乐律的大臣编写剧本，这就体现了宫中演出的系列化，另外从戏剧审美的角度来讲，也更加符合皇家的欣赏口味。所以宫中演戏，从脚本就开始打上了宫廷的烙印。
宫中演戏根据需要的不同，剧本分成以下几类：
一是月令承应。月令承应即“节令戏”、“应节戏”，逢时按节演出，如元旦、立春、上元、燕九、寒食、端阳、七夕、中秋、重阳、佛诞辰、腊日、冬至、祀灶、除夕等等。一年之中，节令戏本大约有200多种，每个节令均有相应的剧本，可以因时轮换上演。从演出内容来看，有演“人”和“神仙”两类戏。内容涉及“人”，主要是演感谢皇恩，歌颂盛世。粉饰升平等等。至于神仙戏，则不论道教的原始天尊、太上老君还是众天君、灵官及佛教的如来、众菩萨、罗汉、天王、金刚等等一律向皇帝叩拜，恭祝“圣寿无疆”、“天朝万年”。除此之外，还有朔望承应，即每月初一、十五在祭神后必要演戏。开场戏和终场前的圆场戏演祥瑞戏，中间演历史大戏，全本中的出数不等。
二是法宫雅奏，即为内廷诸喜庆事演出的祥征端应的戏本。如皇帝或皇子订婚，演《红丝结吉》、《璧月呈祥》等；皇帝大婚、皇子指婚，演《列宿遥临》、《双星永庆》等；皇子诞生，演《慈云锡类》、《吉耀充廷》等；洗三、弥月，演《群仙呈技》、《福寿呈祥》等；皇帝上徽号，演《万载恒春》、《慈容衍庆》等；册封贵妃，演《螽斯衍庆》、《天官祝福》等；皇帝还宫、行围、去翰林院，演《群星拱护》、《行围得瑞》、《群仙导路》等。
三是九九大庆。凡遇帝、后生日，也要演戏庆寿，称为“九九大庆”。每次都要连演数日乃至十数日，剧本有《九如颂歌》、《万卉呈祥》、《群仙祝寿》、《灵山称庆》、《百福骈臻》等。遇有整寿时，如六十、七十、八十等大寿更要举行大规模庆祝演出。
另外，最能体现皇家风格的要数历史大戏，以张照、庄亲王允禄等为首的一班文士词臣，根据流传甚广的历史故事《目连救母》、《西游记》、《三国志》、《水浒传》等，将其改编成《劝善金科》、《升平宝筏》、《鼎峙春秋》、《忠义璇图》。这些戏剧，每部各10本，240出，4部大约近千出。演出之时往往分10天才能演完，因此又称“连台本戏”。除此之外，还有不少上自春秋，下至明代，反映各朝历史故事的剧本，这些剧本有不少片段相当精彩，以致对后世的戏剧产生了极大的影响。
宫中剧本除官方编写外，还有一部分是外班伶人进呈的，多选自传奇杂剧。这些剧本在演出前，需经升平署专人审阅；修订或润色后，再精抄呈进，升平署留有档案存查。这些剧本包括供帝后阅览的“安殿本”，升平署存档的“库本”，还有供排演时所用的“串头本”和“排演本”。由于是外班剧本，所以有些内容诙谐轻松，如道光朝常演的《花鼓》、《逢人拐骗》、《懒妇烧锅》等，这些戏剧看起来饶有风趣，笑口常开。
《人民日报海外版》 (2005年03月26日 第七版)《戏曲人物画·通天河》
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