工资，为啥让人流泪又流血？

　　2005年1月25日，在郑州紫东苑小区门口，100多个手持钢管、砍刀的男子冲向讨薪民工，见人就打，见人就砍。“百人挥刀砍向讨薪民工”，民工讨新不着反遭砍。（见新华网2005年03月28日）“讨薪血案”正好发生在河南“两会”期间，不但引起了河南“两会”代表、委员的严肃关注，更是惊动中央。

　　其实，民工“讨薪血案”已经不是新鲜事，在网上随意搜索，都可以找到成千上万条类似新闻。如，“北京24名民工讨薪遭殴目击者称地上全是血”、“工人讨薪疑遭灭火干粉喷射在工地遭30余人毒打”、“跳楼讨薪民警劝下”等等。农民工为讨薪，遭人拒绝、受人白眼、甚至寻人无着在这些“血案”面前都已经变得很微不足道了。他们为讨回原本就属于自己的工资，要用泪、用血、用命来换，他们那句“工资早就应该给我们，为啥非要让我们流泪又流血？”让人揪心、让人不安。

　　改革开放以来，大量农民“离土又离乡”涌入城市，从事城市居民不愿从事的“脏、累、苦、险”等职业，成为我国城市经济建设中的一支生力军，对城市发展作出了重大贡献，但由于制度安排和思想观念等方面的原因，他们被迫附着在城市社会的边缘，得不到相应的权利保障。他们是一个在社会性资源的分配上具有经济利益上的贫困性、生活质量的低层次性和承受力的脆弱性等的特殊社会群体，也就是学术界所说的“弱势群体”。

　　而保护社会弱势群体的权益，努力实现社会公正，不仅是我国民主政治发展的基本要求，也是适应社会主义市场经济发展和人权建设的要求。自中央到地方，“三农问题”已成为各级政府所欲解决的迫切任务。但如何解决，我们始终还在摸索中。温总理引用舒尔茨的观点，强调要懂得农业，才能懂得穷人的经济学。

　　就一般情形而言，贫困是一种不公正现象。贫困导致弱势，当人们处在贫困弱势地位时，对于公正的要求是极为迫切的，他们会将之视为希望和依靠。而社会公正，则是政府存在的一大目标。它是现代文明社会稳定发展，民富国强的一个重要保证。

　　为此，国家要解决“三农问题”，关注社会弱势群体，维护民工权益，就应该努力为国民创造一种公正、平等的制度，将资源与利益在社会群体之间、在社会成员之间适当安排和合理分配，即“给每一个人他所应得的”。

　　希望天下所有民工从此都能及时拿到本就属于他们的工资，而无需用血和泪来作为交换条件！(稿源：红网)(作者：张明)(编辑：杨国炜)