每到清明时节到墓地祭扫的络绎不绝，使原本拥挤的交通更为加剧。虽然有关部门加强管理，疏导交通，但仍无济于事。曾有人早已对此有“改革”的愿望和设想，但又怕“犯忌”，所以也是敢想不敢言。由此，笔者“冒天下之大不韪”，斗胆“犯忌”：祭扫何须“赶清明”。
应当看到，活着的人借祭扫怀念先故亡灵本无可厚非。问题是，祭扫都在清明时节。这就势必出现人们争先恐后，使交通拥挤、乘车难的问题更为尖锐、突出，由此诱发交通事故的概率加大。有些人忙于“赶清明”祭扫，结果先故亡灵还未祭扫，自己却在“赶祭”中出了不幸，亡灵未扫又添新亡灵的事故每年并不鲜见。不仅如此，为了“赶清明”了却祭扫心愿，不少人放下手头十分繁忙的工作，不顾旅途劳顿，天南地北，长途跋涉，花费了不少人力、精力和物力。虽然清明节国家没有法定假期，但不难看到不少单位在此期间都有默许“让路”准假祭扫的“传统”和“惯例”，因而在某种程度上“此举”的“传统习俗”影响和干扰着正常工作的开展已是不言而喻。
确实，祭扫是传统的风俗习惯，由来已久，根深蒂固。但祭扫是一种形式，真正的目的在于活着的人借此对先故亡灵表示深切缅怀、寄托哀思。也就是说，只要达到祭扫之目的，并无一定的时间要求和限止规定，也无一定的环境必然和场合使然，也并不是天经地义无法改变的规矩“条文”，纯粹是人们世袭风俗的约定俗成，完全取决于我们的意识行为支配。既然如此，人们完全有理由对祭扫“挤清明”、“赶清明”提出些“改革”方案，实施些“创新”办法，并由祭扫“规范动作”改为“创新动作”，由祭扫“集中行动”改为“分头行动”。试想，如果我们能把清明作为祭扫时节，“改革”为把先故亡灵的生忌作为祭扫日，或“创新”为把先故亡灵生前值得有纪念意义或重要事件的日子等作为祭扫日，这样既可避开“高峰”，又可错开拥堵，不仅可以达到缓解交通拥挤状况，减少交通事故发生，而且还不影响正常工作开展，同时达到祭扫同样效果和目的。如是，岂不更好吗？我想，假如先故亡灵九泉之下有知的话，对活着的人如此“创新”，如此“改革”也不会求全责备的。
其实，世上什么最难改，习俗；什么最难变，传统。固有的、陈旧的、落后的思想观念和生活习俗往往束缚着人们的思想和行为，进而明知有错而错上加错，明知有误而误上加误。但，一旦思想解放，观念更新，这些看似很难改，其实不难改，看似很难变，其实不难变。扫墓“赶清明”也是如此。“改革”祭扫“赶清明”的阻力也在于此，这里就看你有没有冲破传统习俗的勇气和胆识。(稿源：红网)(作者：朱建中)(编辑：潇湘行)
