西樵松塘“翰林村”

　　走遍广东47

　　西樵·翰林村

　　图／文　本报记者　景小华　通讯员　区广安

　　引子

　　“洞房花烛夜，金榜题名时。”金榜题名是过去无数读书人的梦想，也几乎是入仕的必经渠道。在社会盛行“万般皆下品，唯有读书高”的教义而轻商、轻百工的环境中，远在西樵山边的松塘村概莫能外，村中私塾林立，学风盛行，自明代嘉靖年间起至清代末年村中才人辈出，今天古村尚留下20多块镌刻着功名的旗杆石，记载了松塘村在科举时代的辉煌。

　　这些旗杆石在村中祠堂前的广场一字排开，煞是气派。经过考证，古村在明清两代至少走出了4位进士、7位举人，其中3人入翰林院。因而松塘村又有“翰林村”的美誉。

　　翰林村作为科举时代的范本引人关注。近日原国家考试中心主任、国家督学杨学为先生专程到西樵松塘村等地，考察当地的“科举名人现象”对研究历代考试制度的沿革，对探索当代考试制度改革创新极有参考价值。

　　“旗杆石”记载功名

　　初进西樵镇松塘村，小楼密密夹道，眼前的翰林村容貌并不惊人。入村百余米后，眼前才豁然开阔，三个池塘一字排开，四周环绕着数排祠堂古屋，镬耳墙气派连绵。

　　据说松塘村得名于村前的参天古松和池塘，先有松树，后有繁衍了700多年的区姓人家。古松高数十丈，亭若华盖，树干如同青铜根若磐石，要三五人才能合抱，十里外都可以看见。可惜古松在60多年前的一次飓风中被吹折枯死，唯有后来开挖的池塘塘深水秀，至今还在。

　　来到有“翰林村”美称的松塘村，记者首先去见识记载了功名的旗杆石。在村中最气派的区氏宗祠门前广场，14块进士和举人的旗杆石排成整齐的两列。

　　最早的一块旗杆石上记载着明代嘉靖年间的举人区次颜，在乡试中了第8名举人，后来曾在云南做过知州。另一位明代万历年间的举人区庆云也曾到云南做过官。其余十多块旗杆石上多记载的是清朝光绪、同治年间的举人进士。每块石上都镌刻着中第人名、年月、名次和官衔。虽同为旗杆石，进士和举人的高度按律都有规范，但如今流传下来的碑石却高矮不一。

　　这样的功名石在村中共有20多块，分散3处。村长说，旗杆石曾经散落村中，大都是从鱼塘塘基、田间乃至茅厕找回的，因而有些已经残破，字迹模糊。村人重新整理石碑，恢复原貌。不过有些曾露过面的旗杆石至今杳无踪迹。

　　77岁的区开乐老人介绍，过去科举考试中了进士或者举人后，村中便会挂起一根长20多米、碗口粗的旗杆，悬挂着旗帜，旗杆底部由旗杆石固定，石上刻着中举人的姓名和名次。只是年代久远，木杆早已腐朽消亡，唯独留下旗杆石为证。

　　这些中第的区氏族人几乎都在外地赴任，有些做了京官，之后散居四海客死异乡，也有的叶落归根回到松塘村安享晚年。

　　由于读书风气盛行，松塘村街巷的名称也别有韵味。桂香坊、华宁街……古村中街街得号；逢源巷、顺和巷……巷巷有名。村中有些屋舍还悬挂着司马第、大夫第、太史第牌匾，明清两代修建的居室和宗祠相互辉映。古村巷道大都是明清两代长条方石砌成，古巷自池塘边起建，而在山坡结束，百巷归一，巷口都朝向池塘。

　　在逢源巷口有一口古井，四壁都是整齐的石块相砌，沿壁长满了绿苔。村里的老人说，井水从来没有干涸过，虽然村里如今用上了自来水，但还是有村民偶尔饮用井水。

　　趣闻逸事古村流传

　　在松塘村古祠边并列着一处孔庙，可见早年尊孔推儒风气的盛行，这也是村中为何“盛产”进士、举人的重要原因吧。

　　自小在松塘村长大的区定祺老人考证，在20多个旗杆石上的人物中，至少有11人的确出自松塘村，包括4名进士和7名举人。4名进士均出自清代，其中3位曾经入过翰林院。区定祺老人孩提时代曾师从进士区大原读过一年书，区大原因为战乱暂时回过家乡设馆教书。

　　区村规模较大的祠堂超过10座，大大小小则不下20座，经过700多年28代族人的更替，原来一个区姓支脉已经繁衍出1600多位后人。

　　区姓族谱记载着先祖南逃的经过：北宋高宗被元军逼迫仓皇南逃，中原的一些官宦和百姓跟随迁徙，翻越粤北大庾岭抵达南雄，数代之后又逢南宋末年战乱，元军一路追击飘摇中的宋朝，定居珠玑巷的中原人士后裔再度南迁，区世来同弟侄沿着水路一路南下，迁徙到南海，在西樵山碧水旁休养生息，代代相传，逐渐发展成为今天的松塘村。据此推断，村子应当有近800年历史。

　　在科举时代，村中读书风气盛行，直到今天还能在村中看到几处家塾和学社的牌匾，因而村中举人和进士辈出。

　　在这些后人中，有载入史册的人物。区谔良是同治六年(1867年)的举人，4年后又高中进士。5年后出使美国、西班牙、秘鲁三国，作为当时出使大臣的随员。1883年与“南海先生”康有为联合共同创建“不裹足会”。

　　而光绪年间松塘村的进士区湛森在京城做官，他曾经在京城外看到两个露出森森白骨的坟墓，还筹资掩埋。他在京城的私宅不慎着火，区湛森胡须都被烧了，还好人能幸免于难，后来客死京城。就在区湛森高中进士同年，松塘村又诞生了另一位进士区大典，中举后进了翰林院。区大典的同族兄弟区大原也在1903年中了进士，后来被圈点为翰林，到过日本早稻田大学修习法律。

　　不过，在读书知礼节的诸多区姓后人眼中，区新应当算是异类。区新的故事大多来自民间传说，几乎都将他描绘成劫富济贫的侠义大盗，甚至说他能飞檐走壁，还有一手百发百中的枪法。他常把枪暗装在一把雨伞内，平时出入不离身。在维新派与保皇派的争斗中，康有为弟弟受其兄所托，物色到区新，打算行刺慈禧太后，不料隐藏在水桥的区新被随同慈禧太后的宫女发现，慌乱中区新行刺失败返回广东，不料被亲信告发，官兵前来追剿，他只好开枪自杀。出现在文艺作品中的区新已经成了为国为民的荆轲式英雄，虽然确有区新其人，但这样的故事明显有很多经不起推敲的虚构成分。

　　纺纱是古村一大产业

　　在松塘村游览，三层的镬耳墙民居一字排开，特别是华宁街几条小巷里，家家如此。入内，二三层屋墙上只开着外窄内宽的小窗，除了正门之外，外人无法从房屋四周的任何地方闯入，据说这也是对付盗贼的不得已办法。

　　气派的屋舍也能证明古村过去的辉煌。85岁的区寿森告诉记者，村人在四季耕作之外，清代还靠纺纱营生，因而村中大多算是小康之家，屋舍也就建得气派。

　　记者曾经光顾过中国首批历史文化名村之一的佛山三水大旗头村，规模宏大的古屋群保存完好，整个村落的屋舍也是这样整齐划一。从遗存古建筑来看，松塘村过去的规模与大旗头村丝毫不差，只是现今大多古屋已经拆去。

　　如今数百年后，松塘人还坚持着这门生意，只是原来纯手工的做工改为机器加工。他们从北方购进棉花，在村里加工成纱线，再把成品卖到全国服装业的批发地——东莞、增城、广州的服装厂。村里大大小小的纺纱场不下百间，雇佣了不少外地工人，租户远远超过了本村人。在生产旺季，甚至本村的电力供应不暇，只能间隔提供。

　　除了保存着传统的纺纱产业之外，松塘古村还保留着一些古老的习俗。每年农历六月二十四关帝诞时，村里都要从外面请来粤剧戏班，连唱十晚大戏。这段日子就像村里的庙会，远乡近邻的村民赶来看戏，卖小吃的、小商小贩也闻声而来凑热闹，请戏班唱大戏的习俗至今仍然年年不断。据说在过去，正月里村民们也有大戏看，每隔3年热闹一次，后来村民们觉得冬天看戏太冷才取消了。

　　正月初四可以算是区姓最热闹的一天。但凡附近几村的区姓人家都要请来醒狮，敲锣打鼓来松塘村区氏祠堂拜祖，一路炮声不断，异常热闹。祭祖之后，村里村外的区姓人士在两个祠堂周围进行声势浩大的千人大围餐。通过这种方式，将同出一脉的区姓后人凝聚在一起。

　　如今，村中已经修建了广场、游泳池，修整了村道，着手申请政府保护和旅游开发，但保护古建筑和保存古村风貌更应是当务之急。

　　解释科举制度

　　中国科举制度源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。根据史书记载，从隋朝大业元年(605)的进士科算起到光绪三十一年(1905年)正式废除，整整存在了1300年。在此期间，曾产生数百名状元、近11万名进士、数百万名举人。

　　我国的科举制度从宋元以后逐渐外传，越南、日本、韩国、朝鲜等都仿照中国推行过科举制度。中国科举制度也对法国、美国、英国等国家选拔官吏的政治制度产生过影响。

　　明代科举考试内容以八股为主，即“八股取仕”。它逐步成为僵化模式，特别是到晚清时成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。

　　1905年，清政府废除了延续1300年的科举制度。

　　考察西樵“科举名人现象”

　　日前，长期从事我国高考领导工作和研究我国考试制度的资深专家、原国家教育部考试中心主任、国家督学杨学为先生专程来到南海西樵，考察西樵人在历代科举中的功名考取情况。

　　杨学为先生一行首先来到位于西樵镇大同村的戴氏宗祠，详细了解清朝军机大臣戴鸿慈当年参加科考的有关史料。戴鸿慈1853年生于西樵大同绿涌村，是晚清一位具有革新思想的爱国官员，曾官至尚书、军机大臣和协办大学士，是清朝200多年里广东省籍人士任职最高的官员之一。随后他们又来到民乐祖仁村，饶有兴趣地向91岁的潘宇生老人了解该村明清两代多位举人进士的具体情况。最后，杨学为等人来到松塘村，查阅了该村科举功名的考取资料，并对旗杆石等珍贵的历史文物进行拍摄。

　　杨学为先生对记者表示，西樵的“科举名人现象”对研究中国历代考试制度的沿革，以及在当代如何推行素质教育，探索考试制度改革创新都有着很好的参考价值。

　　南海西樵松塘村交通

　　从广州乘坐到南海汽车站西樵分站的班车，到达西樵镇后，在西樵车站乘坐217路公共汽车，到沙基村站下车，往前直行约四五百米，道路左边有一座“松塘村”的大牌坊，由牌坊入即可。

　　合作单位：广东省旅游局

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　　请回答问题(选择正确答案)：

　　1.松塘村位于

　　①广东西樵　②广东东莞

　　2.西樵松塘

　　①有“翰林村”美誉　②有长寿村美誉

　　地址：广州市广州大道中289号南方日报经济新闻中心旅游周刊

　　邮编：510601

　　图：

　　村里年代最久的祠堂

　　老屋前的老汉

　　远眺松塘村

　　松塘村的祠堂一般都有人照料

　　古村一隅